ثم إن الحارث ندم فرجع تائبا من ضرار، ثم أرسل إلى أخيه الجلاس: إني قد رجعت تائبا، فسل النبي صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة وإلا لحقت بالشام؟ فانطلق الجلاس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فلم يرد عليه شيئا، فأنزل الله عز وجل في الحارث، فاستثنى: * (إلا الذين تابوا) *، فلا يعذبون * (من بعد ذلك) *، يعني من بعد الكفر، * (وأصلحوا) * في العمل فيما بقي، * (فإن الله غفور) * لكفره، * (رحيم) * [آية: ٨٩] به فيما بقي.
تفسير سورة آل عمران آية [٩٠ - ٩٢] فبلغ أمر الحارث الأحد عشر الذين بمكة، فقالوا: نقيم بمكة ما أقمنا ونتربص بمحمد الموت، فإذا أردنا المدينة فسينزل فينا ما نزل في الحارث ويقبل منا ما يقبل منه، فأنزل الله عز وجل فيهم: * (إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا) *، قالوا: نقيم بمكة كفارا، فإذا أردنا المدينة، فسينزل فينا كما نزل في الحارث، * (لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون) * [آية: ٩٠].
ثم أخبرهم عنهم وعن الكفار وما لهم في الآخرة، فقال عز وجل: * (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار) *، فيود أحدهم أن يكون له ملء الأرض ذهبا، يقدر على أن يفتدى به نفسه من العذاب لافتدى به، * (فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به) * ما قبل منه، * (أولئك لهم عذاب أليم) *، وله عذاب، وجميع نظيرها في المائدة، * (وما لهم من ناصرين) * [آية: ٩١]، يعني من مانعين يمنعونهم من العذاب. قوله سبحانه:
* (لن تنالوا البر حتى تنفقوا) *، يقول: لن تستكملوا التقوى حتى تنفقوا في الصدقة * (مما تحبون) * من الأموال، * (وما تنفقوا من شيء) *، يعني من صدقة، * (فإن الله به عليم) * [آية: ٩٢]، يعني عالم به، يعني بنياتكم.
تفسير سورة آل عمران آية [٩٢ - ٩٥]

(١٨١)