للذي معه مال اليتيم، فقال سبحانه: * (ومن كان غنيا فليستعفف) * عن أموالهم، * (ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) *، يعني بالقرض، فإن أيسر رد عليه، وإلا فلا إثم عليه، * (فإذا دفعتم) *، يعني الأولياء والأوصياء، * (إليهم) *، يعني إلى اليتامى * (أموالهم) * إذا احتلموا، * (فأشهدوا عليهم) * بالدفع إليهم، * (وكفى بالله حسيبا) * [آية: ٦]، يعني شهيدا، فلا شاهد أفضل من الله بينكم وبينهم، نزلت في ثابت بن رفاعة وعمه، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابت، فولى ميراثه، فنزلت فيه: * (وابتلوا اليتامى) *، يقول: واختبروا، يعني به عم ثابت بن رفاعة * (اليتامى) *، يعني ثابت بن رفاعة، الآية كلها، حتى قال سبحانه: * (وكفى بالله حسيبا) *.
تفسير سورة النساء آية ٧ وقوله سبحانه: * (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون) *، نزلت في أوس بن مالك الأنصاري، وذلك أن أوس بن مالك الأنصاري توفي وترك امرأته أم كحة الأنصارية، وترك ابنتين إحداهن صفية، وترك ابني عمه عرفطة وسويد ابني الحارث، فلم يعطياها ولا ولداها شيئا من الميراث، وكان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الولدان الصغار شيئا، ويجعلون الميراث لذوي الأسنان منهم، فانطلقت أم كحة وبناتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أباهن توفي، وإن سويد بن الحارث وعرفطة منعاهن حقهن من الميراث، فأنزل الله عز وجل في أم كحة ويناتها: * (للرجال نصيب) *، يعني حظا، * (وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون) *، يعني حظا * (مما قل منه) *، يعني من الميراث، * (أو كثر نصيبا مفروضا) * [آية: ٧]، يعني حظا مفروضا، يعني معلوما، فأخذت أم كحة الثمن وبناتها الثلثين، وبقيته لسويد وعرفطة.
تفسير سورة النساء آية ٨ * (وإذا حضر القسمة) *، يعني المواريث، فيها تقديم، وإذا حضر * (أولوا القربى) *، يعني قرابة الميت، * (واليتامى والمساكين) * قسمة المواريث، * (فارزقوهم منه) *، يعني فأعطوهم من الميراث، وإن قل، وليس بموقت هذه قبل قسمة المواريث، * (وقولوا لهم قولا معروفا) * [آية: ٨]، يقول سبحانه: إن كانت الورثة صغارا فليقل

(٢١٦)