* (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم) *، يعني أجدادهم، فكانت النعمة حين أنجاهم من آل فرعون، وأهلك عدوهم، وحين فرق البحر لهم، وحين أنزل عليهم المن والسلوى، وحين ظلل عليهم الغمام بالنهار من حر الشمس، وجعل لهم عمودا من نور يضيء لهم بالليل إذا لم يكن ضوء القمر، وفجر لهم اثنى عشر عينا من الحجر، وأعطاهم التوراة فيها بيان كل شيء، فدلهم على صنعه ليوحدوه عز وجل.
* (وأوفوا بعهدي) *، يعني اليهود، وذلك أن الله عز وجل عهد إليهم في التوراة أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وأن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبالنبيين والكتاب، فأخبر الله عز وجل عنهم في المائدة، فقال: * (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي) * بمحمد صلى الله عليه وسلم * (وعزرتموهم) *، يعني ونصرتموهم * (وأقرضتم الله قرضا حسنا) * [المائدة: ١٢]، فهذا الذي قال الله: * (وأوفوا بعهدي) * الذي عهدت إليكم في التوراة، فإذا فعلتم ذلك * (أوف) * لكم * (بعهدكم) ٦، يعني المغفرة والجنة، فعاهدهم إن أوفوا له بما قال المغفرة والجنة، فكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، وبعيسى، عليه السلام، فذلك قوله سبحانه:
* (لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار) * [المائدة:
١٢]، فهذا وفاء الرب عز وجل لهم، * (وإياي فارهبون) * [آية: ٤٠]، يعني وإياي فخافون في محمد صلى الله عليه وسلم، فمن كذب به فله النار.
تفسير سورة البقرة آية [٤١] ثم قال: * (وآمنوا بما أنزلت مصدقا) * نزلت في كعب بن الأشرف وأصحابه رؤوس اليهود، يقول: صدقوا بما أنزلت من القرآن على محمد مصدقا * (لما معكم) * يقول: محمد تصديقه معكم أنه نبي رسول، * (ولا تكونوا أول كافر به) * يعني محمدا، فتتابع اليهود كلها على كفر به، فلما كفروا تتابعت اليهود كلها، أهل خيبر، وأهل فدك، وأهل قريظة وغيرهم على الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم قال لرءوس اليهود: * (ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا) *، وذلك أن رؤوس اليهود كتموا أمر محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة، وكتموا

(٤٤)