وأنت كريم كريم كريم وأما قوله أنت طالق أو طالق أو طالق فهذا شك وقعت الاولى التي تتيقين وأما قوله طالق ثم طالق ثم طالق فثلاث لانه نسق وكذلك طالق وطالق وطالق أخبرني الازهري حدثنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد النخشبي حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول من أردا ان يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي أخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال حدثنا الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس بالري أخبرنا عبد الله بن محمد الايجي حدثنا محمد بن الحسن الازدي أخبرنا أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني قال ورد علينا عامل من أهل الكوفة لم أر في عمال السلطان بالبصرة أبرع منه فدخلت مسلما عليه فقال لي يا سجستاني من علماؤكم بالبصرة قلت الزيادي أعلمنا بعلم الاصمعي والمازني أعلمنا بالنحو وهلال الراي أفقهنا واشاذكوني من أعلمنا بالحديث وانا رحمك الله أنسب إلى علم القرآن وابن الكلبي من أكتبنا للشروط قال فقال لكاتبه إذا كان غد فاجمعهم الي قال فجمعنا فقال أيكم المازني قال أبو عثمان ها انا ذا يرحمك الله قال هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد أعور فقال المازني لست صاحب فقه رحمك الله انا صاحب عربية فقال يا زيادي كيف يكتب بين رجل وامراة خالعها على الثلث من صداقها قال ليس هذا من علمي هذا من علم هذا من علم هلال الراي قال يا هلال كم اسند بن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني قال يا شاذكوني من قرا يثنوني صدورهم قال ليس هذا من علمي هذا من علم أبي حاتم قال يا أبا حاتم كيف تكتب كتابا إلى أمير المؤمنين تصف فيه خصاصة أهل البصرة وما أصابهم في الثمرة وتسأله لهم النظر والنظرة قال لست رحمك الله صاحب بلاغة وكتابه انا صاحب قرآن فقال ما أقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنا واحدا حتى إذا سئل عن غيره لم يجل فيه ولم يمر ولكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن كل هذا لاجاب أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله الاصبهاني حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا سلمة بن عاصم