حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٩ - مؤلّفاته

٢٢- «روضة الواعظين» في أحاديث الأئمّة الطاهرين (عليهم السلام)، نسخة منه موجودة في خزانة السيّد هبة الدين الشهرستاني بالكاظميّة، و نسخة في خزانة سپهسالار بطهران رقم (١٨٦٦) [١].

٢٣- «سلاسل الحديد» في تقييد أهل التقليد ممّا ذكره ابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» في مسألة الإمامة، و سمّاه أيضا بكتاب «شفاء الغليل من تعليل العليل» فرغ منه سنة (١١٠٠) [٢].

٢٤- «سير الصحابة» و قد ألّفه سنة (١٠٧٠) [٣].

٢٥- «شرح ترتيب التهذيب» [٤].

٢٦- «عمدة النظر» في بيان عصمة الأئمّة الاثني عشر ببراهين العقل و الكتاب و الأثر، مرتّب على ثلاثة مطالب: أولها في الأدلّة العقلية الاثني عشر، و ثانيها في الآيات القرآنية الاثني عشر، و ثالثها في الأخبار النبوية و الروايات الولوية الخمسة و الأربعين الدالّة كلّها على العصمة [٥].

و نقل في الذريعة عن الرياض: أنّ «عمدة النظر» هي المسماة «ببهجة النظر» و لكن ما وجدنا المنقول في «الرياض» المطبوع، و اللّه العالم.

٢٧- «غاية المرام و حجة الخصام» في تعيين الإمام من طريق الخاصّ و العامّ فرغ منه سنة (١١٠٠) و (١١٠٣) و طبع سنة (١٢٧٢)، و ترجمه الشيخ محمد تقي الدزفولي المتوفى سنة (١٢٩٥)، و فرغ من الترجمة سنة (١٢٧٣) و طبع سنة (١٢٧٧).

و لغاية المرام «حواش» للميرزا نجم الدين جعفر الطهراني المتوفى سنة (١٣١٣) عيّن فيها مواضع الأحاديث التي نقلها المؤلّف عن كتب العامّة،

[١] الذريعة: ج ١١/ ٣٠٥- معجم مؤلفي الشيعة: ٦٢.

[٢] رياض العلماء: ج ٥/ ٣٠٣- الذريعة: ج ١٢/ ٢١٠.

[٣] رياض العلماء: ج ٥/ ٣٠٣.

[٤] رياض العلماء: ج ٥/ ٢٩٩- الذريعة: ج ١٣/ ١٤٤.

[٥] الذريعة: ج ١٥/ ٣٤١.