شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٧ - الصفحة ٣٤٧

معلوم البطلان.
وألحق المصنف وغيره الشرب من القناة المملوكة، والدالية (١)، والدولاب (٢)، والوضوء، والغسل عملا بشاهد الحال. وهو حسن إلا أن يغلب على الظن الكراهة.
(الثانية عشر إذا انقلب الخمر خلا حل)، لزوال المعنى المحرم (٣)، وللنص (٤) (سواء كان) انقلابه (بعلاج، أو من قبل نفسه) وسواء كانت عين المعالج به باقية فيه (٥) أم لا، لإطلاق النص (٦) والفتوى بجواز علاجه بغيره، وبطهره يطهر ما فيه من الأعيان وآلته، لكن يكره علاجه بغيره (٧)، للنهي عنه في رواية (٨) أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام. ولا أعلم لأصحابنا خلافا في ذلك (٩)