[٦٦٧] حدثنا الحسن بن أبى الربيع أنبأ عبد الرزاق [١] أنبأ معمر عن قتادة في قوله : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ) قال نهوا عن صيد الحيتان في السبت فكانت تشرع إليهم يوم السبت فبلوا بذلك ، فاعتدوا فاصطادوها ؛ فجعلهم الله (قِرَدَةً خاسِئِينَ).

[٦٦٨] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال : افترقوا ثلاث فرق : فرقة أكلت ، وفرقة اعتزلت ولم تنه ، وفرقة نهت ولم تعتزل ، فنودي الذين اعتدوا في السبت ثلاثة أصواب نودوا يا أهل القرية فانتبهت طائفة ، ثم نودوا يا أهل القرية فانتبهت طائفة أكثر من الأولى. ثم نودوا يا أهل القرية فانتبهت الرجال والنساء والصبيان. فقال الله لهم : (كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ) فجعل الذين نهوهم يدخلون عليهم فيقولون : يا فلان ، ألم أنهكم؟ فيقولون برءوسهم. أي بلى.

[٦٦٩] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ). الآية قال هم أهل إيلياء فكانت الحيتان إذا كانت يوم السبت ـ وقد حرم الله على اليهود أن يعملوا في السبت ـ لم يبق حوت في البحر إلا خرج حتى يخرجن خراطيمهن من الماء ، فإذا كان يوم الأحد لزمن مقل [٢] البحر فلم ير منهن شيء حتى يكون يوم السبت. وروى عن قتادة نحو ذلك.

قوله : (فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ)

[٦٧٠] حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة بالمصيصة ثنا محمد ابن مسلم الطائفي عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : إذا كان الذين اعتدوا في السبت فجعلوا قردة فواقا ثم هلكوا ما كان للمسخ نسلا [٣].

[١] التفسير ١ / ٦٩.

[٢] أي غمس.

[٣] ابن كثير ١ / ١٥١.