[١٦٤٢] حدثنا أبى ، ثنا أبو معمر المنقري ، ثنا عبد الوارث ، ثنا حميد بن قيس ، ثنا مجاهد [١] عن ابن عباس (فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً) يقول : من زاد فأطعم أكثر من مسكين ، فهو خير له. وروى عن عطاء وطاوس وأحد قولي مجاهد والحسن والسدى ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك.

[١٦٤٣] حدثنا أبى ، ثنا مقاتل بن محمد ، ثنا وكيع ، عن سفيان [٢] عن خصيف عن مجاهد ، قال : (فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً) قال : أعطى كل مسكين صاعا.

[١٦٤٤] حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قول الله : (فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ) يريد ، أن من صام مع الفدية ، فهو خير له.

قوله : (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

[١٦٤٥] حدثني محمد بن حماد الطهراني ، أنبأ حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، في قوله : (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) قال : الصيام خير إن استطاع.

وروى عن مجاهد وطاوس ومقاتل بن حيان : أن الصيام خير من الإطعام

والوجه الثاني :

[١٦٤٦] أخبرنا الحسن بن علي بن عفان ، فيما كتب إلىّ ، ثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، ثنا عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، ثنا أصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ورضى عنهم ، قالوا : أحيل الصوم على ثلاثة أحوال. فكان من أطعم كل يوم مسكينا ، ترك الصوم ممن يطيقونه رخص لهم في ذلك ، فنسخه (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) فأمروا بالصوم.

[١] تفسير مجاهد ١ / ٩٧.

[٢] الثوري ص ٥٧.