وقيل: واسع الصدر. ومنفح: يخرج الصيد من مواضعه. ومطرح: يطرح ببصره.
وخروج سابق. [والغاية: - بالغين المعجمة -: الراية] والميعة: أول جري الفرس. [وقيل: الجري بعد الجري] انتهى.
أقول: الحلبة - بالفتح -: الخيل تجمع للسباق من كل أوب ولا تخرج من وجه واحد. وقصبة السبق هي التي تنصب ليحرزها السابق من القوم في الرهان. والضليل - كقنديل -: مبالغة في الضلال. ولعل المعنى أنهم لم ينشدوا في أمر واحد وزمان واحد حتى يعرف أيهما أسبق وأكمل.
أو أن الشعر ليس مقصورا على فن واحد ولا لطائفة [ولا] منحصرة في نوع حتى يكون للتفضيل حد معين.
١١٧٢ - نهج: وقال عليه السلام: أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الفجار.
قال السيد رحمه الله: ومعنى ذلك أن المؤمنين يتبعونني والفجار يتبعون المال كما يتبع النحل يعسوبها وهو رئيسها.
١١٧٣ - نهج: [و] قيل له عليه السلام: بأي شئ غلبت الأقران!
فقال: ما لقيت أحدا إلا أعانني على نفسه.
قال السيد [الرضي]: رحمه الله: يومئ عليه السلام إلى تمكن هيبته في القلوب.

(١) ١١٧٢ - رواه السيد الرضي في المختار: (٣١٦) من الباب الثالث من نهج البلاغة.
ورواه السيوطي - مع حديثين آخرين في معناه - في الحديث: من مسند علي من جمع الجوامع ص ٣١.
وقريبا منه رواه شيخ الطائفة مسندا في الحديث: (٧٣) من الجزء (١٢) من أماليه ج ١، ص ٣٦٣ ط بيروت.
١١٧٣ - رواه السيد الرضي رحمه الله في المختار: (٣١٨) من الباب الثالث من كتاب نهج البلاغة.

(٣٤٧)