المكان: انتقلوا كترحلوا. شبه عليه السلام انقضاء العمر في الدنيا شيئا فشيئا، ونقص لذاتها بترحلها وإدبارها وقرب الموت يوما فيوما بترحل الآخرة وإقبالها.
[قوله عليه السلام: اليوم] عمل " قال ابن ميثم: [لفظ " عمل "] قائم مقام الخبر، من قبيل استعمال المضاف إليه مقام المضاف: أي اليوم يوم عمل، أو وقت عمل.
[قوله عليه السلام:] " إنما بدء وقوع الفتن " إلى آخره قد أورد الكليني رحمه الله، في كتاب العقل [من الكافي] هذا الجزء من الخبر سند صحيح عن [الإمام] الباقر عليه السلام وفيه: " أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع، وأحكام تبتدع، يخالف فيها كتاب الله ".
[قوله عليه السلام:] " من هذا ضغث " الضغث: ملء الكف من الشجر والحشيش والشماريخ.
[قوله عليه السلام:] " فيجليان " وفي كتاب العقل [من الكافي:] " فيجيئان معا، فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه، ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى " وهو أظهر. وعلى ما في هذا الخبر، لعل المراد نجا: الذين قال الله فيهم سبقت لهم منا الحسنى، أي سبقت لهم في علم الله وقضائه ومشيئته، الخصلة الحسنى وهي السعادة أو التوفيق للطاعة، أو البشرى بالجنة، أو العاقبة الحسنى.
[قوله عليه السلام:] " لبستم " كذا في بعض النسخ وهو الظاهر وفي بعضها: " ألبستم " على بناء المجهول من الأفعال وهو أظهر. وفي أكثره:
" ألبستكم " فيحتمل المعلوم والمجهول بتكلف، إما لفظا وإما معنى.
[قوله عليه السلام:] " يربو فيها الصغير " قال الفيروزآبادي: ربا [المال] ربوا - كعلوا -: زاد ونما. والغرض بيان كثرة امتدادها.
قوله عليه السلام:] " وقد أتى الناس منكرا ": لعله داخل تحت القول

(١٧٦)