وقال الجوهري: نكص ينكص [من باب ضرب] وينكص [من باب نصر] رجع. و " نجدة ": منصوب على المصدر لفعل محذوف وهي الشجاعة.
[قوله عليه السلام:] " وإن رأسه لعلى صدري ": قيل: لعله أسنده إلى صدره عند اشتداد علته، أو كان رأسه صلى الله عليه وآله على ركبته، فيكون رأسه في صدره عند إكبابه عليه.
وقد يقال: المراد بسيلان النفس، هبوب النفس عند انقطاع الأنفاس.
وقيل: أراد بنفسه دمه. يقال: إن رسول الله قاء عند وفاته دما يسيرا، وأن عليا مسح بذلك وجهه. ولا ينافي ذلك نجاسة الدم، لجواز أن يخصص دم الرسول صلى الله عليه وآله.
والضجيج: الصياح عند المكروه والجزع. والهيمنة: الكلام الخفي لا يفهم. والصلاة: تحتمل الحقيقة والدعاء.
وانتصاب قوله: " حيا وميتا " بالحالية عن الضمير المجرور في [قوله:] " به "، لا عن الضمير في " مني " كما لا يخفى.
قوله عليه السلام: " فانفذوا ": أي أسرعوا إلى الجهاد على بصيرة منكم.
والمزلة الموضع الذي يزل فيه الإنسان كالمزلقة.
٩٤٩ - نهج: [و] من له كلام عليه عليه السلام:
أيها [أيتها " خ "] النفوس المختلفة، والقلوب المتشتتة الشاهدة أبدانهم، والغائبة عنهم عقولهم، أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى من وعوعة الأسد، هيهات! أن أطلع بكم سرار العدل، أو أقيم اعوجاج الحق.

(١) ٩٤٩ - رواه الشريف الرضي رفع الله مقامه في المختار: (١٢٩) من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة.

(١١٠)