إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
٢ ص
(٢)
الأعضال الأول
٢ ص
(٣)
الأعضال الثاني
٤ ص
(٤)
الأعضال الثالث والرابع
٥ ص
(٥)
الأعضال الخامس
٦ ص
(٦)
الأعضال السادس
٧ ص
(٧)
الأعضال السابع
٨ ص
(٨)
الأعضال الثامن والتاسع
٩ ص
(٩)
الأعضال العاشر
١١ ص
(١٠)
الأعضال الحادي عشر
١١ ص
(١١)
الأعضال الثاني عشر
١٢ ص
(١٢)
الأعضال الثالث عشر
١٣ ص
(١٣)
الأعضال الرابع عشر
١٤ ص
(١٤)
الأعضال الخامس عشر
١٥ ص
(١٥)
الأعضال السادس عشر
١٧ ص
(١٦)
الأعضال السابع عشر
١٨ ص
(١٧)
الأعضال الثامن عشر
١٩ ص
(١٨)
الأعضال التاسع عشر
٢٠ ص
(١٩)
الأعضال العشرون
٢١ ص
إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٥ - الصفحة ١٦ - الأعضال الخامس عشر
الضاحك وهذا الكاتب صح حمل هذا الناطق مثلا على ساير تلك الجزئيات فيكون لا محالة ذا وحدة مبهمة بالنسبة إليها ويلزم من ذلك ان يكون الجزئي كليا ولذلك لم يستصح الشيخ الرئيس في قاطيغورياس الشفا حمل الجزئي كما مفيد الصناعة للمشأيين في التعليم الاول ومثل هذا التعظيل معقود الورود على الرؤوساء والمعلمين جميعا حيث اطبقوا على الحكم بان الحركة التوسطية لمتحرك شخصي بعينه على مسافة شخصية بعينها امر شخصي باق بهويته الشخصية من مبداء المسافة إلى منتهاها وذلك لان كون المتحرك الشخصي متوسطا بين مبدء المسافة الشخصية ومنتهاها المتعينين المتشخصين وهو حقيقة حركته الشخصية التوسطية يحمل حملا صادقا على كل كون كون بعينه في حد حد بعينه من الحدود الوسطية الممكنة الانفراض لا إلى نهاية بين الحدين الطرفين فيكون لا محالة ذا وحدة مبهمة بالقياس إلى تلك الاكوان الشخصية الوسطية فيكون كليا وفكاك رقبة الفلسفة على اسر هذه العقدة في المقامين على ذمة كتابنا الافق المبين وغيره من كتبنا وصحفنا وفوايدنا ومعلقاتنا التى يسر الله
(١٦)