معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٠ - اختلاف الكتب
عن شعيب، عن أبي بصير، بدل ما في التهذيب، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، لما تقدم. و روى أيضا بسنده، عن حماد بن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٧، باب المزارعة، الحديث ٨٩١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الوافي و الوسائل: حماد عن شعيب، و هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء ٣، باب المزارعة و الإجارة، الحديث ٦٨٠، فإن الصدوق رواها بسنده، عن شعيب، عن أبي بصير. و روى أيضا بسنده، عن يونس مولى علي بن يقطين، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٧، باب الإجارات، الحديث ٩٥١. و رواها تحت رقم ٩٤٤ من الباب، إلا أن فيه: ابن مسكان، عن أبي عبد الله(ع)بلا واسطة أبي بصير، و ما في المورد الأول هو الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب ضمان الجمال و المكاري ١١٤، الحديث ٦، و الفقيه: الجزء ٣، باب ضمان من حمل شيئا فادعى ذهابه، الحديث ٧١٨، و الوسائل أيضا، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن فضالة و أبي المغراء، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٧، باب الإجارات، الحديث ٩٦١، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن الصانع يعطى شيئا ليصلحه فيفسده، الحديث ٤٧٩، إلا أن فيه: فضالة، عن أبي المغراء، و هو الصحيح الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات، و إن كان الوافي كالتهذيب. و روى أيضا بسنده، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٠١، و الإستبصار: الجزء ٣، باب طلاق الغائب، الحديث ١٠٤٠، إلا أن فيه: هاشم بن