معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٥٦ - اختلاف الكتب
أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ٩٧٨. كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى منها: حماد بن محمد بن شعيب، عن أبي بصير، و في النسخة المخطوطة: حماد، عن شعيب، عن أبي بصير، و رواها في الإستبصار: الجزء ١، باب عدد التكبيرات على الأموات، الحديث ١٨٣٤، و فيه: حماد بن شعيب، عن أبي بصير، و الظاهر صحة ما في النسخة المخطوطة الموافق للوافي أيضا، لعدم ثبوت وجود لحماد بن محمد، و لا لحماد بن محمد بن شعيب، و لا رواية لحماد بن شعيب في الكتب الأربعة، و الوسائل كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٤، باب زكاة الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب، الحديث ٤٤، و الإستبصار: الجزء ٢، باب مقدار الزكاة من الحنطة و الشعير، الحديث ٥٠، إلا أن فيه: علي، عن أبي بصير، بدل محمد بن علي، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي، فإن المراد به هو: علي بن أبي حمزة الراوي، عن أبي بصير، و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن زرعة، عن سماعة، و محمد بن أبي نصر، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٤، باب من تحل له من الأهل و تحرم له من الزكاة، الحديث ١٤٨. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب تفضيل القرابة في الزكاة .. ٣٣، الحديث ٤، و فيه: زرعة بن محمد، عن أبي بصير، و الوافي عن كل مثله، و الوسائل كما في التهذيب، إلا أن فيه: محمد بن أبي نصر نسخة. و روى أيضا بسنده، عن العاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي