معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧٠ - ١٣٥٧٣- يحيى بن عبد الله بن محمد

أنه استند في ذلك إلى ما ورد في ذمه، و عدم إذعانه بأهل بيت العصمة و الطهارة(ع)

فقد روى محمد بن يعقوب، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن حسان، عن محمد بن رنجويه، عن عبد الله بن الحكم الأرمني، عن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجعفري، قال: كتب يحيى بن عبد الله بن الحسن إلى موسى بن جعفر(ع): أما بعد فإني أوصي نفسي بتقوى الله و بها أوصيك، فإنها وصية الله في الأولين و وصيته في الآخرين، خبرني من ورد علي من أعوان الله على دينه و نشر طاعته، بما كان من تحننك مع خذلانك، و قد شاورت في الدعوة للرضا من آل محمد(ص)، و قد احتجبتها و احتجبها أبوك من قبلك، و قديما ادعيتم ما ليس لكم، و بسطتم آمالكم إلى ما لم يعطكم الله، فاستهويتم و أضللتم، و أنا محذرك ما حذرك الله من نفسه. (الحديث). الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب ما يفصل به بين دعوى المحق و المبطل في أمر الإمامة ٨١، الحديث ١٩.

و لكن هذه الرواية غير صحيحة، فلا يمكن الاعتماد عليها، فإن رواتها ضعفاء جدا، فإنهم بين ضعيف و مجهول، إلا عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجعفري، فالصحيح أن الرجل من الممدوحين.

١٣٥٧٣- يحيى بن عبد الله بن محمد:

ابن عمر بن علي بن أبي طالب(ع)، الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (٣). و قال السيد ابن المهنا في ذكر عقب عمر الأطرف بن أمير المؤمنين(ع)، قال: «و أما عبد الله بن محمد بن الأطرف، فأعقب من أربعة رجال: أحمد، و محمد، و عيسى المبارك، و يحيى الصالح (إلى أن قال): و أما يحيى الصالح بن عبد الله و يكنى أبا الحسين، قتله الرشيد بعد أن حبسه». عمدة الطالب: الفصل الخامس في ذكر عقب عمر الأطرف بن الإمام أمير المؤمنين(ع)