خمسة في خمسة والناس يطلبونها في خمسة فلا يجدونها. وضعت العلم في الجوع والجهد والناس يطلبونه بالشبعة والراحة، فلا يجدونه. ووضعت الغنا في القناعة والناس يطلبونه في كثرة المال، فلا يجدونه. ووضعت العز في خدمتي والناس يطلبونه في خدمة السلطان، فلا يجدونه. ووضعت الفخر في التقوى والناس يطلبونه بالأنساب، فلا يجدونه. ووضعت الراحة في الجنة والناس يطلبونها في الدنيا، فلا يجدونها (١).
(١٢) وقال (صلى الله عليه وآله): " أن الله لا ينتزع العلم انتزاعا، ولكن ينتزعه بموت العلماء حتى إذا لم يبق منهم أحد، اتخذوا الناس رؤساء جهالا، فأفتوا الناس بغير علم، فضلوا وأضلوا " (٢).
(١٣) وقال (عليه السلام): " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة وحتى يظهر الدجال " (٣).
(١٤) وروى في صحيح الاخبار أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما بعث معاذا قاضيا إلى

(١) الجواهر السنية في الأحاديث القدسية، الباب الثامن فيما ورد في شأن داود (عليه السلام)، ص ٨٨.
(٢) سنن ابن ماجة، ج ١، المقدمة (٨) باب اجتناب الرأي والقياس، حديث:
٥٢. وسنن الدارمي، ج ١، باب في ذهاب العلم، حديث: ١. وفي البحار، ج ٢، كتاب العلم، باب (٨) ثواب الهداية والتعليم وفضلهما وفضل العلماء، حديث: ٧٤ نقلا عن عوالي اللئالي.
(٣) روى مضمون الحديث أصحاب الصحاح والسنن بعبائر شتى ومعاني واحدة.
راجع سنن ابن ماجة، ج ١، المقدمة، باب أتباع سنة رسول الله (صلى الله عليه (وآله) وسلم)، حديث: ٧ و ٨ و ٩ و ١٠. وسنن أبي داود، ج ٣، باب في دوام الجهاد، حديث:
٢٤٨٤. ومسند أحمد بن حنبل، ج ٥ / ٣٤ و ٢٦٩. ولفظ بعضها: (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال).

(٦٢)