عوالي اللئالي
(١)
ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...
٥ ص
(٢)
لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن
٧ ص
(٣)
ان الناصبي شر من اليهودي
١١ ص
(٤)
من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه
٣٧ ص
(٥)
كل شئ يابس ذكي
٤٨ ص
(٦)
لا يترك الميسور بالمعسور
٥٨ ص
(٧)
ما لا يدرك كله لا يترك كله
٥٨ ص
(٨)
تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...
٦٤ ص
(٩)
اطلبوا العلم ولو بالصين
٧٠ ص
(١٠)
لي الواجد يحل عقوبته وعرضه
٧٢ ص
(١١)
مطل الغني ظلم
٧٢ ص
(١٢)
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٧٣ ص
(١٣)
علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
٧٧ ص
(١٤)
خذوا العلم من أفواه الرجال
٧٨ ص
(١٥)
حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه
٨٢ ص
(١٦)
من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر
٨٥ ص
(١٧)
في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة
٩٤ ص
(١٨)
خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا
٩٨ ص
(١٩)
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن
٩٩ ص
(٢٠)
من عرف نفسه فقد عرف ربه
١٠٢ ص
(٢١)
بالعدل قامت السماوات والأرض
١٠٣ ص
(٢٢)
لا أحصى ثناء عليك
١١٤ ص
(٢٣)
اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك
١١٨ ص
(٢٤)
كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
١٢١ ص
(٢٥)
العلم نقطة كثرها الجاهلون
١٢٩ ص
(٢٦)
اللهم أرنا الحقايق كما هي
١٣١ ص
(٢٧)
حديث مرفوعة زرارة المشهورة
١٣٢ ص
(٢٨)
معرفة الجمع بين الأحاديث
١٣٥ ص
(٢٩)
في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب
١٣٧ ص
(٣٠)
في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول
١٣٩ ص
(٣١)
الحديث الثاني
١٤١ ص
(٣٢)
مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب
١٤٧ ص
(٣٣)
في نقل المدارك
١٤٩ ص
(٣٤)
نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي
١٤٩ ص

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٧٨ - خذوا العلم من أفواه الرجال

(٦٨) وقال (عليه السلام): (خذوا العلم من أفواه الرجال) (١).
(٦٩) وقال (صلى الله عليه وآله): (إياكم وأهل الدفاتر، ولا يغرنكم الصحفيون) (٢).
(٧٠) وقال (عليه السلام): (تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا، فان الحديث جلاء، ان القلوب لترين كما يرين السيف وجلاءها الحديث) (٣).
(٧١) وقال (عليه السلام): أن الله عز وجل يقول: " تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة، إذا انتهوا فيه إلى أمري " (٤).
(٧٢) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " قال الحواريون لعيسى (عليه السلام): يا روح الله من نجالس؟ قال: من يذكركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله " (٥).

(١) رواه العلامة في البحث الثالث من المقدمة، من كتاب تحرير الأحكام، ورواه في البحار ج ٢، باب (١٤) من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز وذم التقليد، حديث:
٦٤، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٢) رواه العلامة في البحث الثالث من المقدمة من كتاب تحرير الأحكام. ورواه في البحار، ج ٢، باب (١٤) من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز، حديث: ٦٥، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٣) الأصول، ج ١، كتاب فضل العلم، باب سؤال العالم وتذاكره، حديث: ٨ ورواه في البحار، ج ١، كتاب العلم، باب (٤) مذاكرة العلم ومجالسة العلماء والحضور في مجالس العلم، حديث: ١٦، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٤) الأصول، ج ١، كتاب فضل العلم، باب سؤال العالم وتذاكره، حديث: ٦ ورواه في البحار، ج ١، كتاب العلم، باب (٤) مذاكرة العلم ومجالسة العلماء والحضور في مجالس العلم، حديث: ١٧، نقلا عن عوالي اللئالي ومنية المريد.
(٥) الأصول، ج ١، كتاب فضل العلم، باب مجالسة العلماء وصحبتهم، حديث: ٣ ورواه في البحار، ج ١، كتاب العلم، باب (٤) مذاكرة العلم ومجالسة العلماء والحضور في مجالس العلم، حديث: ١٨، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٧٨)