داود ، حامد حفني
(١)
جايگاه خمس در اسلام
١٣ ص
(٢)
جامعيت اسلام
١٦ ص
(٣)
الف) از ديدگاه قرآن كريم
٢٣ ص
(٤)
معناى غنيمت در قرآن
٢٤ ص
(٥)
ب) از ديدگاه روايات
٢٦ ص
(٦)
خمس در گفتار امامان معصوم
٢٧ ص
(٧)
اداى خمس و ديگر وجوهات، جهاد در راه خداست
٣٢ ص
(٨)
يك داستان جالب
٣٣ ص
(٩)
فصل اول «محاسبه، زمان و شرايط پرداخت خمس»
٥٣ ص
(١٠)
فصل دوم «خمس درآمد و حقوق»
٦٠ ص
(١١)
فصل سوم «خمس سرمايه و ابزار»
٦٦ ص
(١٢)
فصل چهارم «خمس هديه، عيدى و جايزه»
٧٨ ص
(١٣)
فصل پنجم «خمس مهريه و ارث و ديه»
٨٣ ص
(١٤)
فصل ششم «خمس پس انداز»
٨٧ ص
(١٥)
فصل هفتم «خمس حج و زيارت»
٩٤ ص
(١٦)
فصل هشتم «خمس زمين و مسكن»
٩٧ ص
(١٧)
فصل نهم «خمس وسايل زندگى و عروسى»
١٠٧ ص
(١٨)
فصل دهم «خمس وسيله نقليه و خودرو»
١١٤ ص
(١٩)
فصل يازدهم «خمس وام و قرض»
١١٨ ص
(٢٠)
فصل دوازدهم «خمس سكه و طلا»
١٢٤ ص
(٢١)
فصل سيزدهم «خمس كتاب و رايانه»
١٢٧ ص
(٢٢)
فصل چهاردهم «پرداخت خمس»
١٣٠ ص
(٢٣)
فصل پانزدهم «سهم سادات»
١٣٥ ص
(٢٤)
فصل شانزدهم «اموال خمس نداده»
١٣٧ ص
(٢٥)
فصل هفدهم «فرار از خمس»
١٤٠ ص
(٢٦)
فصل هجدهم «اصطلاحات»
١٤٢ ص
(٢٧)
مفهوم مؤونه
١٤٢ ص
(٢٨)
خمس و ماليات
١٤٣ ص
(٢٩)
مصالحه
١٤٣ ص
(٣٠)
سال خمسى
١٤٣ ص
(٣١)
دستگردان
١٤٤ ص

13598 - 13598 - الصفحة ٥٦ - فصل اول «محاسبه، زمان و شرايط پرداخت خمس»

اش به هم خورده است حال بايد از ابتدا تخميس كند يا وظيفه ديگرى دارد؟

ج: بايد با حاكم شرع مصالحه كند.

س ١١: كسى كه چندين سال است درآمد كسب دارد ولى تا به حال خمس نداده است و اكنون مى خواهد خودش محاسبه كند و خمس اموال خود را بپردازد بايد به چه شكل عمل نمايد؟

ج: اگر از درآمد خود، چيزى را كه به آن احتياج ندارد خريده است و يك سال از خريد آن گذشته باشد بايد خمس آن را بدهد امّا اگر اثاث خانه و چيزهاى ديگرى كه به آنها نياز دارد مطابق شأن خود خريده است در اين صورت، چنانچه بداند آنها را در بين سالى خريده كه در آن سال فايده برده است لازم نيست خمس آن را بدهد و اگر نداند كه در بين سال يا بعد از تمام شدن سال بوده، بنابر احتياط واجب بايد با حاكم شرع (مجتهد جامع الشرايط) يا نماينده او مصالحه كند.

س ١٢: شخصى در وسط سال خمسى به مسجدى كمك مى كند آيا اين جزو مؤونه حساب مى شود؟

ج: آرى، جزو مؤونه است.

س ١٣: آيا هزينه سيگار كشيدن جزو مؤونه شرعى است كه نياز به اخراج خمس نداشته باشد؟

ج: استعمال سيگار كراهت شديد دارد و اگر عرفاً از مؤونه زندگى محسوب مى شود نياز به اخراج خمس ندارد و هر