13598 - 13598 - الصفحة ٢٦ - ب) از ديدگاه روايات

شريفى كه به عنوان نمونه ذكر گرديد آياتى است كه در آنها كلمه هاى گرفته شده از «غنم» به نظر تمام مفسّران به معناى مطلق فوايد و منافع تفسير گرديده اند.

بنابراين، كلمه غَنِمْتُمْ كه در آيه ٤١ سوره مباركه انفال آورده شده است به معناى كليه منافع و بهره هايى است كه به انسان‌ها مى رسد و يكى از مصاديق آنها هم منافع و غنايم جنگى است.

ب) از ديدگاه روايات‌

امامان معصوم : به عنوان راهبران الهى و مناديان هدايت، در قول و عمل خود، با استناد به آيه خمس و با تكيه بر مفهوم «غنيمت» در آيه شريفه، بر اين امر مهمّ از فروع اعتقادى توجّه خاصّى نموده‌اند. آن بزرگواران، خمس را از انحصار به غنايم جنگى بيرون آورده و به ديگر دستاوردها از جمله سود كسب ها تعميم داده اند.

ائمّه : خمس را به عنوان حقّ ولايت و امامت از مردم گرفته و هزينه كردن آن را نيز خود به عهده داشتند و حتّى در زمانى كه در تقيّه به سر مى بردند، براى اين امر نماينده و وكيل تعيين و معرفى مى‌نمودند كه ان شاءالله در فصل هفتم، همه نمايندگان و وكلاى آن بزرگواران را به طور مفصّل معرفى خواهيم نمود.

اين مسؤوليّت، پس از هر امام (ع)، به امام (ع) بعد منتقل مى گرديد و نمايندگان، وجوهات خمسى را كه در اختيار داشتند