داود ، حامد حفني
(١)
جايگاه خمس در اسلام
١٣ ص
(٢)
جامعيت اسلام
١٦ ص
(٣)
الف) از ديدگاه قرآن كريم
٢٣ ص
(٤)
معناى غنيمت در قرآن
٢٤ ص
(٥)
ب) از ديدگاه روايات
٢٦ ص
(٦)
خمس در گفتار امامان معصوم
٢٧ ص
(٧)
اداى خمس و ديگر وجوهات، جهاد در راه خداست
٣٢ ص
(٨)
يك داستان جالب
٣٣ ص
(٩)
فصل اول «محاسبه، زمان و شرايط پرداخت خمس»
٥٣ ص
(١٠)
فصل دوم «خمس درآمد و حقوق»
٦٠ ص
(١١)
فصل سوم «خمس سرمايه و ابزار»
٦٦ ص
(١٢)
فصل چهارم «خمس هديه، عيدى و جايزه»
٧٨ ص
(١٣)
فصل پنجم «خمس مهريه و ارث و ديه»
٨٣ ص
(١٤)
فصل ششم «خمس پس انداز»
٨٧ ص
(١٥)
فصل هفتم «خمس حج و زيارت»
٩٤ ص
(١٦)
فصل هشتم «خمس زمين و مسكن»
٩٧ ص
(١٧)
فصل نهم «خمس وسايل زندگى و عروسى»
١٠٧ ص
(١٨)
فصل دهم «خمس وسيله نقليه و خودرو»
١١٤ ص
(١٩)
فصل يازدهم «خمس وام و قرض»
١١٨ ص
(٢٠)
فصل دوازدهم «خمس سكه و طلا»
١٢٤ ص
(٢١)
فصل سيزدهم «خمس كتاب و رايانه»
١٢٧ ص
(٢٢)
فصل چهاردهم «پرداخت خمس»
١٣٠ ص
(٢٣)
فصل پانزدهم «سهم سادات»
١٣٥ ص
(٢٤)
فصل شانزدهم «اموال خمس نداده»
١٣٧ ص
(٢٥)
فصل هفدهم «فرار از خمس»
١٤٠ ص
(٢٦)
فصل هجدهم «اصطلاحات»
١٤٢ ص
(٢٧)
مفهوم مؤونه
١٤٢ ص
(٢٨)
خمس و ماليات
١٤٣ ص
(٢٩)
مصالحه
١٤٣ ص
(٣٠)
سال خمسى
١٤٣ ص
(٣١)
دستگردان
١٤٤ ص

13598 - 13598 - الصفحة ١٥ - جايگاه خمس در اسلام

(إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون) «١»

«سرپرست و ولىّ شما تنها خداست و پيامبر او و آنها كه ايمان آورده‌اند، همانها كه نماز را برپا مى‌دارند و در حال ركوع، زكات مى‌دهند»

خمس، نوعى تعديل ثروت است كه انسان با اراده خود و با قصد قربت، بر اساس ايمانى كه دارد و اعتمادى كه به او مى‌شود، درآمدهاى خود را بررسى و هزينه متعارف زندگى خود را از آن كاسته و بيست درصد از سودى را كه مازاد بر هزينه زندگى سالانه او است به عالم‌ترين، متّقى‌ترين و بى‌هوس‌ترين افراد مى‌پردازد تا او همچون وكيلى مورد اعتماد، در آنچه به صلاح جامعه مى‌بيند، هزينه كند.

اين تعديل ثروت از طريق خمس و زكات، امرى واجب است ولى اسلام براى تعديل ثروت راههاى غير الزامى ديگرى نيز از قبيل وقف، هبه، صدقه، انفاق، وصيت، نذر، عهد، ايثار، قرض‌الحسنه و امثال اينها قرار داده است.

تعديل ثروت در بعضى از مكاتب اقتصادى همچون كمونيسم، از طريق نفى مالكيت خصوصى و به انحصار دولت درآوردن همه چيز، آن هم به صورت اجبار صورت مى‌گيرد كه در اين نوع تعديل هيچ‌گونه آزادى، انتخاب و رشد وجود ندارد.

__________________________________________________

(١). سوره مباركه مائده، آيه ٥٥