داود ، حامد حفني
(١)
جايگاه خمس در اسلام
١٣ ص
(٢)
جامعيت اسلام
١٦ ص
(٣)
الف) از ديدگاه قرآن كريم
٢٣ ص
(٤)
معناى غنيمت در قرآن
٢٤ ص
(٥)
ب) از ديدگاه روايات
٢٦ ص
(٦)
خمس در گفتار امامان معصوم
٢٧ ص
(٧)
اداى خمس و ديگر وجوهات، جهاد در راه خداست
٣٢ ص
(٨)
يك داستان جالب
٣٣ ص
(٩)
فصل اول «محاسبه، زمان و شرايط پرداخت خمس»
٥٣ ص
(١٠)
فصل دوم «خمس درآمد و حقوق»
٦٠ ص
(١١)
فصل سوم «خمس سرمايه و ابزار»
٦٦ ص
(١٢)
فصل چهارم «خمس هديه، عيدى و جايزه»
٧٨ ص
(١٣)
فصل پنجم «خمس مهريه و ارث و ديه»
٨٣ ص
(١٤)
فصل ششم «خمس پس انداز»
٨٧ ص
(١٥)
فصل هفتم «خمس حج و زيارت»
٩٤ ص
(١٦)
فصل هشتم «خمس زمين و مسكن»
٩٧ ص
(١٧)
فصل نهم «خمس وسايل زندگى و عروسى»
١٠٧ ص
(١٨)
فصل دهم «خمس وسيله نقليه و خودرو»
١١٤ ص
(١٩)
فصل يازدهم «خمس وام و قرض»
١١٨ ص
(٢٠)
فصل دوازدهم «خمس سكه و طلا»
١٢٤ ص
(٢١)
فصل سيزدهم «خمس كتاب و رايانه»
١٢٧ ص
(٢٢)
فصل چهاردهم «پرداخت خمس»
١٣٠ ص
(٢٣)
فصل پانزدهم «سهم سادات»
١٣٥ ص
(٢٤)
فصل شانزدهم «اموال خمس نداده»
١٣٧ ص
(٢٥)
فصل هفدهم «فرار از خمس»
١٤٠ ص
(٢٦)
فصل هجدهم «اصطلاحات»
١٤٢ ص
(٢٧)
مفهوم مؤونه
١٤٢ ص
(٢٨)
خمس و ماليات
١٤٣ ص
(٢٩)
مصالحه
١٤٣ ص
(٣٠)
سال خمسى
١٤٣ ص
(٣١)
دستگردان
١٤٤ ص

13598 - 13598 - الصفحة ١١٠ - فصل نهم «خمس وسايل زندگى و عروسى»

س ١٩٣: آيا به وسايل دكورى كه تنها جنبه تزيينى دارند خمس تعلّق مى گيرد؟

ج: اگر زايد بر حد متعارف نباشد خمس ندارد و الا خمس آن واجب است.

س ١٩٤: جهيزيه هايى كه معمولا براى دختر به تدريج خريده مى شود خمس دارد يا خير؟

ج: اگر دختر در معرض ازدواج است و از درآمد بين سال اشياء لازمه را تهيه كنند خمس ندارد.

س ١٩٥: اگر اشيايى كه به عنوان جهيزيه كنار گذاشته ايم پس از گذشت سال به مصرف در مؤونه خودمان برسانيم پرداخت خمس آن لازم است؟

ج: بله، در فرض سوال خمس لازم است.

س ١٩٦: پدر و مادرى كه براى پسر خود جهيزيه معمول جمع مى كنند اين لوازم خمس دارد يا خير؟

ج: در مناطقى كه دختر جهيزيه به همراه نمى آورد و پسر بايد وسايل را تهيه كند، حكم جهيزيه جارى است.

س ١٩٧: آيا اگر مادر از درآمد بين سال خودش وسايلى براى فرزند پسر كنار بگذارد كه وقت ازدواج به ايشان بدهد خمس تعلّق مى گيرد يا خير؟

ج: اگر سال بر آن وسايل بگذرد خمس دارد مگر آنكه عرف آن شهر، اين وسايل را براى پسر در هنگام ازدواج ضرورى بداند كه در اين صورت با مرجع خود مصالحه كند.