جنگ‌هاى صليبى به صورت‌هاى مختلف است و مسلمانان بايد به جاى تفرقه و تكفير يكديگر و هتك حرمت مقدسات هم‌كيشان خود، دست اتحاد به هم بدهند و در مقابل اين جنگ صليبى نوين، از كيان و هويت و مقدسات خود به دفاع برخيزند.

ايشان در پاسخ به پرسشى درباره علت اين اقدام ملكه انگليس به «افق حوزه» گفته است:

واژه شواليه، معادل شهسوار يا تك‌سوار در زبان فارسى است.

در تاريخ مغرب زمين، در گذشته هر يك از كسانى كه در سواره‌نظام خدمت مى‌كردند و بعدها هريك از جنگ‌جويان سواره‌نظام يا هر يك از افرادى كه در جامعه موقعيتى نظير شهسواران كسب كرده بودند، با تشريفات خاص و شرايط معين، لقب شهسوار مى‌گرفتند.

گويى دو نوع شهسوار داشتيم، شهسوار وقعى كه در جنگ‌ها از خود شجاعت نشان مى‌داد و شهسوار مجازى، كسى كه به نوعى از انواع مستحق چنين لقبى مى‌شد. در آيين كليسا، شواليه از شروط خاصى برخوردار بود، نخست بايد شهسوار غسل تعميد داده شود و شبى را در كليسا احيا كند و آنگاه برخيزد و به گناهان خود اعتراف كند، سپس متعهد شود كه سلاح خود را در راه ارزش‌هاى مقدس به كار ببرد و پس از آنكه جشنى براى او برگزار شد، غسل نموده لباس‌هاى خاصى را بپوشد.

بنابراين، لقب شواليه يك لقب عادى براى فرد شجاع نيست بلكه لقب آن يكه‌تازى است كه از مسيحيت دفاع مى‌كند. از اين جهت نبايد تعجب كنيم كه چرا اين لقب را به يك فرد مسلمان‌زاده مرتد داده‌اند.

وى قريب ١٨ سال قبل، رمانى نوشت تا شخصيت پيامبر گرامى اسلام (ص) را پايين بياورد و با يك رشته تخيلات نسبت‌هاى ناروايى به ان حضرت و خانواده ايشان داد. البته در آن زمان، سران كشورهاى اسلامى و مراجع علمى و دينى، به نكوهش اين كار پرداختند و او را يك فرد مرتد معرفى نمودند. اكنون دادن چنين لقبى با پيشينه‌اى كه اين واژه دارد، به چنين فردى آشكارا مى‌رساند كه غرض، يك رمان نوشتن و كار ادبى محض نبوده است، بلكه اهانت و كوچك كردن سرور كائنات، پيامبر اسلام (ص)، هدف اصلى آنها بوده است.

اكنون او بعد از ساليان دراز لقب شهسوار ميدان را گرفته است و معلوم مى‌شود كه شجاعت او نه در ميدان نبرد، بلكه در نشر اكاذيب و اهانت به مقدسات ٥/ ١ ميليارد جمعيت مسلمان جهان بوده است، كه سرانجام به خدمت سپاه صليبى در آمده است.

هرچند چنين فردى را شجاع ناميدن جز اينكه زنگى را كافور خطاب كند چيز ديگرى نيست!

افق حوزه، ش ١٥٥.

رژيم صهيونيستى، دشمن تمام دنيا

حضرت ايت الله العظمى صافى گلپايگانى، در ديدار شيخ اكرم بركات، نماينده رهبر حزب‌الله لبنان، رژيم صهيونيستى را دشمن تمام دنيا و همه گروه‌هاى اسلامى دانستند و يادآور شدند: متأسفانه برخى از مسلمانان در جريان جنگ ٣٣ روزه طورى حرف زدند كه انگار خواهان پيروزى اسرائيل بودند كه اين امر ناشى از جهل آنها به سياست جهانى و توطنه‌هاى شوم استكبار عليه جهان اسلام است.

ايشان، پيروزى حزب‌الله را موجب تجلى موقعيت تشيع و قوت ايمان شيعيان، در دنيا خوانده يادآور شدند: دوستان رژيم صهيونيستى همچون آمريكا و انگليس از هيچ‌گونه كمكى به اسرائيل دريغ نمى‌كنند و رهبران حزب‌الله بايد با اتخاذ موانع و تصميمات حكيمانه، براى اتفاقات احتمالى آينده برنامه‌ريزى كنند؛ زيرا دشمنان ديگرى نيز در ميان هستند كه با شكست اسرائيل اهداف خود را دست نايافته ديدند.

بايد با منطق از مواضع شيعه دفاع كرد

آيت‌الله العظمى مكارم شيرازى در ديدار برخى از مسئولان حوزه بيان داشتند: بايد به شبهاتى كه عليه شيعه مطرح مى‌شود با منطق قوى و مباحث علمى متقن پاسخ داد و از ادبيات افراطگرايانه و تحريك‌كننده پرهيز كرد. ايشان همچنين افزودند: ما پيروان ولايت بايد هوشيار باشيم و از كارهايى كه در عرصه بين‌المللى براى نظام جمهورى اسلامى و نشر معارف اهل بيت (ع) اختلال ايجاد مى كند، احتراز كنيم.

تاريخ علم اسلام در دانشگاه‌ها تدريس شود

آيت الله العظمى مكارم شيرازى همچنين در ديار با شوراى مركزى دانشگاه‌هاى غيردولتيف ضمن تأكيد بر تدوين تارى علم اسلام در دانشگاه‌ها بيان كردند: زمانى كه در قرون وسطى در اروپا عالعمان علوم طبيعى را توبه مى‌دادند و در صورت عدم پذيرش، مى‌سوزاندند، اسلام به عالمان علوم مختلف اهمين فراوانى مى‌داد و شخصيت‌هايى همچون خواجه نصير، اين سينا و شيخ بهايى را پرورش داد. ايشان رفع نگرانى درباره دانشگاه ها در گرو سلامت اساتيد و كتب درسى دانستند و خاطرنشان كردند:

گاهى غربى‌ها فرهنگ نابسامانشان را به طور ماهرانه‌اى در كتب شيعى مى‌گنجانند كه بايد مراقب بود.