والبيضاوي [١] وروح البيان [٢] وتفسير أبي السعود والرازي [٣] يفيد ما ذكر في تفسير فتح البيان لسلطان بهوبال [٤] مع زيادات مفيدة في هذا ، فلنقتصر على ما ذكر فيه.

قال والحاصل أن حل الذبيحة تابع لحل المناكحة ، والطعام إسم لما يؤكل ومنه الذبايح وذهب أكثر أهل العلم إلى تخصيصه هنا بالذبايح ورجحه الخازن [٥] ، وفي هذه الآية دليل على أن جيمع طعام أهل الكتاب من غير فرق بين اللحم وغيره حلال للمسلمين وإن كانوا لا يذكرون إسم الله على ذبائحهم ، وتكون هاته الآية مخصصة لعموم قوله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ) [الأنعام : ١٢١] وظاهر هذا أن ذبايح أهل الكتاب حلال وإن ذكر اليهودي على ذبيحته إسم العزير ، وإليه ذهب أبو الدرداء [٦] وعبادة ابن الصامت [٧] وابن عباس والزهري [٨]

[١] هو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي أبو سعيد أو أبو الخير ناصر الدين البيضاوي ، قاض مفسر ولد في المدينة البيضاء بفارس قرب شيراز وتوفي في تبريز سنة (٦٨٥ ه‌). الأعلام ٤ / ١١٠ بغية الوعاة ٢٨٦ مفتاح السعادة ١ / ٤٣٦ وطبقات الشافعية للسبكي ٥ / ٥٩. دائرة المعارف الإسلامية ٤ / ٤١٨.

[٢] هو كتاب روح البيان في تفسير القرآن لإسماعيل حقي أبو الفداء. معجم المطبوعات (٤٤١).

[٣] هو محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري أبو عبد الله فخر الدين الرازي (٥٤٤ ـ ٦٠٦ ه‌) مفسر عالم في المنقول والمعقول وهو قرشي النسب أصله من طبرستان ومولده في الريّ وإليها نسبته توفي في هرات. الأعلام ٦ / ٣١٣ الوافي بالوفيات ٤ / ٢٤٨ طبقات الأطباء ٢ / ٢٣ مفتاح السعادة ١ / ٤٤٥ ص تاريخ ابن الوردي ٢ / ١٢٧ لسان الميزان ٤ / ٤٢٦ مختصر تاريخ الدول (٤١٨) الفهرس التمهيدي (١٧٠٠) البداية والنهاية ١٣ / ٥٥ طبقات السبكي ٥ / ٣٣ معجم المطبوعات (٩١٥) وفيات الأعيان ١ / ٤٧٤.

[٤] هو محمد صديق خان بن حسن بن عليّ بن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي أبو الطيب (١٢٤٨ ـ ١٣٠٧) ولد ونشأ في قنوج وتعلم في دهلي. وتزوج من ملكة بهوبال. له نيف وستون مصنفا بالعربية للفارسية. الأعلام ٦ / ١٦٧ إيضاح المكنون ١ / ١٠ معجم المطبوعات (١٢٠١) جلاء العينين (٣٠).

[٥] هو علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي علاء الدين المعروف بالخازن (٦٧٨ ـ ٧٤١) عالم بالتفسير والحديث من فقهاء الشافعية بغدادي الأصل نسبته إلى شيحة. ولد ببغداد وتوفي بحلب. الأعلام ٦ / ٥ الدرر الكامنة ٣ / ٩٧ معجم المطبوعات (٨٠٩).

[٦] هو عويمر بن مالك بن قيس بن أمية الأنصاري الخزرجي أبو الدرداء صحابي من الحكماء الفرسان القضاة. مات بالشام (سنة ٣٢ ه‌) الأعلام ٥ / ٩٨ الإصابة رقم الترجمة (٦١١٩) حلية الأولية ١ / ٢٠٨ صفة الصفوة ١ / ٢٥٧ الكواكب الدرية ١ / ٤٥.

[٧] هو عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد (٥٣٨ ق ه ـ ٣٤ ه‌) صحابي شهد العقبة وبدر وسائر المشاهد. ولي القضاء بفلسطين ومات بالرملة أو ببيت المقدس الأعلام ٣ / ٢٥٨ تهذيب التهذيب ٥ / ١١١ الإصابة رقم الترجمة (٤٤٨٨) الجمع بين رجال الصحيحين (٣٣٤).

[٨] هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري من بني زهرة بن كلاب بن قريش أبو بكر (٥٨ ـ ١٢٤ ه‌) أول من دون الحديث وأحد أكابر الحفاظ والفقهاء. تابعي من أهل المدينة مات بشغب.

الأعلام ٧ / ٩٧ تذكرة الحفاظ ١ / ١٠٢ وفيات الأعيان ١ / ٤٥١ تهذيب التهذيب ٩ / ٤٤٥ غاية النهاية ٢ / ٢٦٢ صفة الصفوة ٢ / ٧٧ حلية الأولياء ٣ / ٣٦٠ معجم الشعراء للمرزباني (٤١٣).