منهم من كان عنده ذلك ومنهم من يعتمد على فتاوى الصدوق المأخوذة منه لجلالة قدره عندهم ثم حكى عن شيخين فاضلين صالحين ثقتين انهما قالا ان هذه النسخة قد اتى بها من قم الى مكة المشرفة وعليها خطوط العلماء واجازاتهم وخط الامام في عدة مواضع قال والقاضى امير حسين قد اخذ من تلك النسخة واتى بها الى بلدنا واستنسخت نسخة من كتابه وانتهى وقال السيد الاستاد المحقق طاب ثراه في بعض فوايده والقاضى امير حسين الذى حكى عنه الفاضلان المجلسيان هو السيد امير حسين بن حميد العاملي الكركي ابن بنت المحقق الشيخ على بن عبد العالي الكركي وكان قاضى اصفهان والمفتى بها في الدولة الصفوية ايام السلطان العادل شاه طهماس الصفوى وهو احد الفقهاء المحققين والفضلاء المدققين مصنف مجيد طويل الباع كثير الاطلاع وجدت له رسالة مبسوطة في نفى وجوب الجمعة في زمان الغيبة وكتاب النفحات القدسية في اجوبة المسائل الطبرسية وكتاب رفع المنافات عن التفضيل والمساواة وضعه لبيان افضلية امير المؤمنين (ع) عن جميع الانبياء ومساواته لنبينا صلى الله عليه وآله الا في النبوة و هو كتاب جليل ينبئ عن فضل مؤلفه النبيل وله كتاب الاجازات وفيه اجازة جم غفير من العلماء المشاهير له منهم المحقق ؟ الشيخ عبد العالي من المحقق صح ؟ الشيخ على الكركي وابن خالته السيد الامير محمد باقر الداماد والشيخ الفقيه ولد الشيخ بهاء الدين محمد العاملي وقد وصفه جميعهم بالفقه والفضل والعلم وفى اجازات شيخنا البهائي له بخطه اجزت لسيدنا الاجل الافضل صاحب المفاخر و النسب الظاهر والتحقيق الفايق الرايق جامع محامد الخصال ومحاسن الجلال المتخلى عن ربقة التقليد والمتحلي بحلية الاستدلال شرفا للسيادة والنقابة والافادة والافاضة ادام الله افضاله وكثر في علماء الفرقة الناجية امثاله وذكر غيره في اجازته نحو ذلك نروى عن هذا السيد الامجد والسند الاوحد ما صحت له روايته واتضحت له درايته بطرقنا المتكثرة عن شيخنا العلامة المجلسي عن والده المقدس المجلسي برواية الثقات عنه كونه عنده من قول الرضا (ع) وهو ثقة وقد اخبر بشئ ممكن وادعى العلم فيصدق تلك الدعوى ثم قال شيخنا المحقق طه السيد وقد اتفق لى في سنى مجاورتي في المشهد المقدس الرضوي انى وجدت نسخة من هذا الكتاب من الكتب الموقوفة على الخزانة الرضوية ان الامام على بن موسى الرضا صنف هذا الكتاب لمحمد بن المسكين وان اصل النسخة في المكة المشرفة بخط الامام وكان بالخط الكوفى فنقله المولى المقدس الا ميرزا محمد وكاتبه صاحب الرجال الى الخط المعروف قال الشيخ السيد ومحمد بن مسكين في رجال الحديث رجل واحد هو محمد بن المسكين بن عمار النخعي الجمال ثقة له كتاب روى ابوه عن ابى عبد الله (ع) قال النجاشي في كتابه وفيه وفى الفهرست الطريق إليه ابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حنان والطبقة يلايم كونه من اصحاب الرضا (ع) قيل وروى عن ابن ابى عمير وهو من اصحاب الرضا (ع) والجواد (ع) فيكون محمد بن مسكين من اصحاب الرضا (ع) وهذا النقل وان لم نجده لاحد من المعتبرين الا انه يلوح منه اثار الصديق فيصلح للتأييد قال ومما يؤيده ان الشيخ الجليل منتجب الدين وهو الشيخ أبو الحسن على بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن بن على بن بابويه القمى قال في رجاله الموضوع لذكر العلماء المتأخرين عن الشيخ الطوسى ما هذا لفظه السيد الجليل محمد بن احمد بن محمد بن الحسينى صاحب كتاب الرضا فاضل ثقة كذا في نسخة عديدة مصححة من رجال المنتخب وفى كتاب امل الامل نقلا عنه والظاهر ان المراد بكتاب الرضا عليه السلام هو هذا الكتاب فان الرسالة الذهبية المعروفة بطب الرضا عدة اوراق في الطب صنفها للمأمون وارادته من هذه العبارة في غاية البعد والمراد بكونه صاحب كتاب الرضا وجود نسخة الاصل