عطش الحبيب إلى الحبيب شديد		وفؤاده قرب العزيز يريد
نوم المحبّ مفارق لجفونه		حتى الصباح فما يفيق سجود

٦١٣. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن حمزة الصوفيّ الجرجانيّ

كتب كتاب الكمال في معرفة الرجال عن أبي سعد الإدريسي وسمعه منه.

قال : رأيت ذلك بخطه وفيه أخبرني محمد بن محمد بن صالح قال : حدثنا زاهد بن عبد الله السغدي قال : حدثنا عمران بن إدريس قال : حدثنا محمد بن سهيل قال : حدثنا أبو مقاتل ، عن أبي سهل ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «إذا مات المؤمن وخرج روحه تلقّاه الارواح فقالوا : ما فعل فلان؟ يسألونه كما يسأل الغائب إذا قدم من سفره ، فإن قال : قد مات قالوا : ما جاءنا روحه ، ذهب بها إلى هاوية ، قال : ويفتح له باب فيرى منزله من الجنة».

٦١٤. الإمام الحافظ الأجل أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإستراباديّ

سكن سمرقند ، ومات بها ودفن بمقبرة جاكرديزة في تل أصحاب الحديث ، له كتاب الكمال في معرفة الرجال من علماء سمرقند ، وكتب كثيرة ، ولم يكن في زمانه مثله في علم الحديث قرئ عليه مختصر كتاب الكمال من جمعه في المحرّم سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ، قال : لا أدري كم عاش بعد ذلك.

قال : أخبرنا الشيخ الإمام الخطيب أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني ; قال : أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد السنكباثي قال : حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال :

[٦١٣] ستأتي ترجمة شيخه أبي سعد الإدريسي وكتابه الكمال في الترجمة ٦١٤.

[٦١٤] تاريخ جرجان ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ، ٥٩٤ وفي معلومة عن كتابه تاريخ إستراباد ثمّ نقل منه بعد ذلك في الصفحات التي تلت ؛ تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠٣ ؛ الأنساب ١ / ٩٩ ، ٥ / ٣٩٩ ضمن نسبة «المنويي» وقال : إنه نسبة لأحد أجداده وإنّما أوردته بهذه النسبة لأن بعض الرواة ربما ينسبه إلى جدّه حتى يعرفه ؛ تاريخ الإسلام ١١٥ ـ ١١٦ (حوادث ووفيات ٤٠١ ـ ٤٢٠ ه‌) وفيه : «عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسن بن متويه». والصواب : منويه ؛ تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٢ ـ ١٠٦٣ ؛ سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٢٦ ؛ العبر ٢ / ٢١٠ ؛ معجم البلدان ١ / ٤٠٤ ؛ اللباب ١ / ٣٧ ، ٣ / ٢٦٥ ؛ توضيح المشتبه ٥ / ٢٠٧ وأضاف إليه لقب السورابيّ ، ٨ / ٤٠.