أبيه ، عن حكيم بن حزام رضى الله عنه أن رسول الله ٦ قال : «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» قال : قال الكوجميثنيّ : أنشدني المغربي في هذا اليوم لنفسه :

مقامي بأرض السغد لاسقي السغد		مقام أسير قد أضرّ به القدّ

لقد أوحشتني بعد أنس وحوشها		فلا أنست إلا بوحش سمرقند
لها نظر شرز إليّ كأنّما		مماتي لها عيش وعيشي لها فقد
وما نقموا إلا اقتحامي جموعهم		كأنّي جمع مفردا وهم فرد
ليالي بالشامين عودي حميدة		فقد طالت الأشواق واستحكم الوجد
فطورا إلى بغداد يهوي بنا الهوى		وطورا إلى نجد وكل المنى نجد
سقى الله أرض المغربين غرائبا		من المزن لا نزر حياها ولا نكد
[١٦٧ ب] بها بيض أيّامي قد اخضر عودها		وروض الصبى ريّان والشعر مسودّ
ألا ليت عقباني العوادي أبصرت		من البوم من يسطو عليّ ومن يعدو
وكيف تعاوت بي ثعالب شرقها		وقد غاب عن نصري بمغربها الأسد
سأصبر للأقدار كيف تصرّفت		فلا نحس إلا كرّ من بعده سعد

١٠٧٦. عمرو بن مالك بن أميّة

قال : أخبرنا الإمام ابو حفص عمر بن أحمد الشبيبي قال : أخبرنا الشيخ أبو حفص ابن شاهين قال : أخبرنا الحافظ أبو سعد قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن حمويه الغنجيري بها قال : حدثنا محمد بن حامد بن حميد الخرعوني بغنجير قال : حدثنا أبو الحسين علي بن إسحاق الحنظلي السمرقندي قال : حدثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن عمرو بن

[١٠٧٦] ب : الورقة ١٥ ب. هو عمرو بن مالك النكري المترجم في ميزان الاعتدال (٣ / ٢٨٦) ؛ ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين (٢ / ٢٩٩) في ترجمة روح بن المسيب الكلبي أبو رجاء التميمي ، وهو الكلبي المذكور أعلاه ، وأضاف ابن حبان أن الكلبي (يروي عن عمرو بن مالك النكري ، وكان روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات ... لا تحلّ الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للاختبار» ؛ الأنساب ٥ / ٥٢٢ وفيه أبو مالك عمرو بن مالك النكري. ثم ترجم بعد ذلك لابنيه يحيى المتوفى سنة ١٢٩ ومالك (ترجم لهما أيضا ابن حبان في كتاب المجروحين ٣ / ٣٧ ، ١١٤) ؛ توضيح المشتبه ١ / ٥٨٠.