الأمصار ذوات الآثار - شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي - الصفحة ٢٣٣ - ٧ ـ صورة عن النسخة المحمودية ، ونسخة مكتبة الحرم المدني الشريف ١٤١ ـ

تضاهي [١] بغداد في علوّ [٢] الإسناد ، وكثرة [٣] الحديث ، والأثر. والباقي من ذلك ففي [٤] مصر ، ودمشق حرسها [٥] الله تعالى ، وما تاخمها (٦)(٧) ،

والحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني ، المتوفى سنة ٣٩٥.

والحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني ، المتوفى سنة ٤١٠.

والحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، المتوفى سنة ٤٣٠ ، وسمى كتابه ذكر أخبار أصبهان.

والحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني ـ ابن أبي عبد الله ـ المتوفى سنة ٤٧٠.

والحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده الأصبهاني ـ حفيد أبي عبد الله ـ المتوفى سنة ٥١١. وغيرهم.

وقد ذكرت المصادر كتب بني منده ، وابن مردويه باسم تاريخ أصبهان.

الإعلان بالتوبيخ ٦١٧ ، التقييد لابن نقطة ورقة ٦٣ أ، وفيات الأعيان ٦ / ١٦٩ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٣ ، الأنساب ١ / ٢٨٩ ، مقدمة الوافي ١ / ٤٨ ، مقدمة الإحاطة ١ / ٨١ ، وانظر الإعلان بالتوبيخ ٦١٦ ـ ٦١٧.

[١] أي تشابه.

[٢] ذكر ياقوت في معجم البلدان ١ / ٢٠٩ السبب في علو الإسناد بأصبهان فقال :

«خرج من أصبهان من العلماء والأئمة في كل فن ما لم يخرج من مدينة من المدن ، وعلى الخصوص علو الإسناد ، فإن أعمار أهلها تطول ، ولهم مع ذلك عناية وافرة بسماع الحديث ، وبها من الحفاظ خلق لا يحصون».

[٣] وقع في المخطوط (كثرت) بتاء ممدودة.

[٤] وقع في المخطوط (في) بدل (ففي) ، والمثبت هو من (ق) و (ع) ، ولعله من زيادات السخاوي.

[٥] كذا في المخطوط ، وفي (ق) و (ع) : حرسهما ـ بالتثنية ـ ، ولعل الذهبي أراد المثبت كما سيأتي.

[٦] أي جاورها.

[٧] كذا في المخطوط ، وفي (ق) و (ع) : تاخمهما ـ بالتثنية ـ ، ويبدو لي ـ والله أعلم ـ أن الذهبي أراد الإفراد فيها وفي كلمة (حرسها) ، وذلك لأن بعض