ونحوه ما حكي عن الشهيد الثاني في مسألة : أنّ الخارج من غير السبيلين ناقض أم لا ، وفي مسألة المتيمّم ، إلى آخره. وصاحب الحدائق في الدرر النجفيّة. بل استظهر هذا من كلّ من مثّل لمحل النزاع بمسألة المتيمّم ، كالمعتبر والمعالم وغيرهما.

______________________________________________________

ثم قال (واختلف الأصحاب في حجيته) أي : في حجية القسم الخامس الذي هو الاستصحاب (وهو) أي : هذا الاختلاف في حجيته (مقرّر في الاصول» [١]) فلا داعي للتعرّض له في كتاب الذكرى الذي هو كتاب فقهي (انتهى) كلام الشهيد قدس‌سره.

(ونحوه ما حكي عن الشهيد الثاني في مسألة : أنّ الخارج من غير السبيلين ناقض أم لا)؟ فانّه ان قلنا بالاستصحاب لم يكن ناقضا ، وان لم نقل بالاستصحاب يكون ناقضا (وفي مسألة المتيمّم إلى آخره) كما عرفت.

(و) نحوه أيضا ما حكي عن (صاحب الحدائق في الدرر النجفيّة) وغيره.

(بل استظهر هذا) أي : كون المراد من استصحاب حال الاجماع هو : مطلق ما دل الدليل على وجود الحكم في الآن الأوّل ، من غير دلالة له على الآن الثاني استظهر (من كلّ من مثّل لمحل النزاع) في حجية الاستصحاب وعدم حجيته (بمسألة المتيمّم) الذي وجد الماء في أثناء الصلاة (كالمعتبر والمعالم وغيرهما).

[١] ـ ذكرى الشيعة : ص ٥.