في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
حكم الإتيان بقول آمين في الصلاة
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
الأمر الأول توقيفية العبادات
١٢ ص
(٤)
الأمر الثاني كيفية الصلاة في كتب
الصحاح
١٤ ص
(٥)
الأمر الثالث حكم التأمين عند أهل
البيت(عليهم السلام)
١٦ ص
(٦)
الأمر الرابع كيفية الصلاة عند أهل
البيت(عليهم السلام)
١٨ ص
(٧)
الأمر الخامس رأي علماء مدرسة أهل
البيت(عليهم السلام) في حكم(التأمين)
٢٢ ص
(٨)
الأمر السادس رأى علماء أهل السنة في
قول(آمين)
٢٤ ص
(٩)
الأمر السابع روايات الصحاح في(قول
آمين) في الصلاة
٢٥ ص
(١٠)
نتيجة البحث
٣٧ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٢ - الأمر الخامس رأي علماء مدرسة أهل البيت(عليهم السلام) في حكم(التأمين)
الأمر الخامس: رأي علماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) في حكم (التأمين)
و تبعاً لموقف أئمة أهل البيت (عليهم السلام) من قول آمين، الذي اتّضح من خلال الروايات في الفقرة السابقة وقف أتباع مدرستهم ازاء هذه المسألة، و فيما يلي نطالع آراء أكابر علمائهم المنسجمة مع مدرستهم:
الشيخ المفيد:
و بعد ذكره لسنن الصلاة، قال ثمّ يقرأ الحمد و قل هو الله أحد، يفتتحها ب (بسم الله الرحمن الرحيم، الى أن قال: و لا يقل بعد قراءة الحمد آمين ... ١٨
السيد المرتضى علم الهدى:
و ممّا انفردت به الإمامية: إيثار ترك لفظة «آمين» بعد قراءة الفاتحة؛ لأن باقي الفقهاء يذهبون الى أنها سنّة ٢٠.
دليلنا على ما ذهبنا إليه: اجماع الطائفة على أن هذه اللفظة بدعة و قاطعة للصلاة، و طريقة الاحتياط أيضاً؛ لأنّه لا خلاف في أنه من ترك هذه