في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٥ - أدلة القائلين بمشروعية التكتف في الصلاة

و الذي يوضح صحة الاحتجاج الامور التالية:

أ تصديق أكابر الصحابة ٢١ و بهذا العدد لأبي حميد يدلّ على قوّة الحديث، و ترجيحه على غيره من الأدلّة.

ب إنّه وصف الفرائض و السنن و المندوبات و لم يذكر القبض، و لم ينكروا عليه، أو يذكروا خلافه، و كانوا حريصين على ذلك، لأنّهم لم يسلّموا له أوّل الأمر أنّه أعلمهم بصلاة رسول الله (صلى الله عليه و آله)، بل قالوا جميعاً: صدقت هكذا كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يصلّي، و من البعيد جداً نسيانهم و هم عشرة، و في مجال المذاكرة.

ج الأصل في وضع اليدين هو الإرسال، لأنّه الطبيعي فدلّ الحديث عليه.

د لا يقال إنّ هذا الحديث عام و قد خصّصته أحاديث القبض، لأنّه وصف و عدّد جميع الفرائض و السنن و المندوبات و كامل هيئة الصلاة، و هو في معرض التعليم‌