روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر
(١)
مقدمه مجمع
٧ ص
(٢)
پيشگفتار
٩ ص
(٣)
نصوصى از خلافت على (ع)
١٧ ص
(٤)
1- حديث ثقلين
١٧ ص
(٥)
2 حديث انذار عشيره
١٨ ص
(٦)
3 حديث ده فضيلت
١٩ ص
(٧)
4- لفظ ديگرى از حديث منزلت
٢١ ص
(٨)
5 حديث عبايه ربعى
٢٢ ص
(٩)
بررسىتفصيلى روابط متقابل خاندان پيامبر (ص) با خلفا
٢٥ ص
(١٠)
نامگرفتن برخى از خاندان على (ع) به نام خلفا
٢٥ ص
(١١)
مشاوره خلفا با على (ع)
٢٦ ص
(١٢)
ازدواج ام كلثوم با خليفه دوم
٢٧ ص
(١٣)
روابط متقابل عايشه با خاندان پيامبر
٣١ ص
(١٤)
عيادت على و ابن عباس از عايشه
٣٤ ص
(١٥)
روابط متقابل خلفا و على (ع)
٣٧ ص
(١٦)
رابطه صحابه با على (ع)
٣٩ ص
(١٧)
الف) پيمانشكنى امت
٣٩ ص
(١٨)
پيمانشكنى امت كنار زدن على (ع) از خلافت بود
٤١ ص
(١٩)
مظلوميت على (ع)
٤٢ ص
(٢٠)
ب صحابهاى كه از حوض طرد مىشوند
٤٢ ص
(٢١)
روابط خلفا با على (ع)
٤٧ ص
(٢٢)
روابط خلفا با فاطمه زهرا (عليهاالسلام) در مسئله فدك
٥١ ص
(٢٣)
فاطمه (عليهاالسلام) بضعه پيامبر (ص)
٥١ ص
(٢٤)
نمودارى ديگر در چگونگى روابط خلفا با خاندان پيامبر (ص)
٥٣ ص
(٢٥)
حديث ابن ابى شيبه در تهديد به احراق
٥٣ ص
(٢٦)
حديث بلاذرى
٥٧ ص
(٢٧)
حديث طبرى
٥٧ ص
(٢٨)
پرسش بى پاسخ
٥٨ ص
(٢٩)
نمونههايى چند از احاديث اهلسنت
٦٣ ص
(٣٠)
حديث كشف بيت (عليهم السلام)
٦٣ ص
(٣١)
ابن ابىدارم و حديث تهاجم
٦٤ ص
(٣٢)
تهاجم بر بيت در حديث جوينى
٦٦ ص
(٣٣)
شهادت «محسن» و تحريف تاريخ
٦٩ ص
(٣٤)
پاسخ به يك سؤال
٧٠ ص
(٣٥)
تهاجم بر بيت و شهادت حضرت فاطمه (عليهاالسلام) در كتابهاى شيعه
٧٥ ص

روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر - كاردان، رضا - الصفحة ٣١ - روابط متقابل عايشه با خاندان پيامبر

روابط متقابل عايشه با خاندان پيامبر (ص)

در پاره‌اى روايات اهل سنت عايشه، فاطمه زهرا (عليهاالسلام) را ستوده و برخى‌از سجاياى اخلاقى آن حضرت را يا دآور شده و سيره پيامبر (ص) در برخورد با وى و احترام و تكريم آن حضرت نسبت به وى را روايت كرده است.

اين موارد هيچ‌گونه دلالتى بر ارادت و دوستى و حسن روابط ندارد و بسيار اتفاق مى‌افتد كسانى كه با ديگرى دشمنى دارند؛ فضيلت‌ها و ارزش‌هاى اخلاقى و عملى دشمن خويش را بازگو مى‌كنند؛ چنانكه گفته شده است:

«شَهِدَ الأنامُ بفضلِهِ حتى العِدى‌

والفضلُ ما شهدَتْ بِهِ الأعداءُ»

در حديث ديگرى‌[١] از عايشه روايت شده كه در باره على (ع) دعا كردو گفت: «يرحمُ الله علياً»؛ خدا على را رحمت كند!

اين حديث افزون بر آنچه گفتيم، در سندش يحيى بن سليم و عبدالله بن عثمان بن خثيم مى‌باشند و درباره اوّلى، ابن‌حِبّان (رجالى بزرگ اهل‌سنت) گفته است: «يخطي‌ء» داراى خطا و اشتباه است و ساجى (نيز از امامان حديث و رجال اهل‌سنت) گفته است: «يهمُّ في الحديث» در حديث اشتباه مى‌كند.[٢]


[١] . مسند احمد/ ج ١/ ص ٨٧- ٨٦.

[٢] . تهذيب التهذيب/ ج ١١/ ص ١٩٨/ دارالفكر.