روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر
(١)
مقدمه مجمع
٧ ص
(٢)
پيشگفتار
٩ ص
(٣)
نصوصى از خلافت على (ع)
١٧ ص
(٤)
1- حديث ثقلين
١٧ ص
(٥)
2 حديث انذار عشيره
١٨ ص
(٦)
3 حديث ده فضيلت
١٩ ص
(٧)
4- لفظ ديگرى از حديث منزلت
٢١ ص
(٨)
5 حديث عبايه ربعى
٢٢ ص
(٩)
بررسىتفصيلى روابط متقابل خاندان پيامبر (ص) با خلفا
٢٥ ص
(١٠)
نامگرفتن برخى از خاندان على (ع) به نام خلفا
٢٥ ص
(١١)
مشاوره خلفا با على (ع)
٢٦ ص
(١٢)
ازدواج ام كلثوم با خليفه دوم
٢٧ ص
(١٣)
روابط متقابل عايشه با خاندان پيامبر
٣١ ص
(١٤)
عيادت على و ابن عباس از عايشه
٣٤ ص
(١٥)
روابط متقابل خلفا و على (ع)
٣٧ ص
(١٦)
رابطه صحابه با على (ع)
٣٩ ص
(١٧)
الف) پيمانشكنى امت
٣٩ ص
(١٨)
پيمانشكنى امت كنار زدن على (ع) از خلافت بود
٤١ ص
(١٩)
مظلوميت على (ع)
٤٢ ص
(٢٠)
ب صحابهاى كه از حوض طرد مىشوند
٤٢ ص
(٢١)
روابط خلفا با على (ع)
٤٧ ص
(٢٢)
روابط خلفا با فاطمه زهرا (عليهاالسلام) در مسئله فدك
٥١ ص
(٢٣)
فاطمه (عليهاالسلام) بضعه پيامبر (ص)
٥١ ص
(٢٤)
نمودارى ديگر در چگونگى روابط خلفا با خاندان پيامبر (ص)
٥٣ ص
(٢٥)
حديث ابن ابى شيبه در تهديد به احراق
٥٣ ص
(٢٦)
حديث بلاذرى
٥٧ ص
(٢٧)
حديث طبرى
٥٧ ص
(٢٨)
پرسش بى پاسخ
٥٨ ص
(٢٩)
نمونههايى چند از احاديث اهلسنت
٦٣ ص
(٣٠)
حديث كشف بيت (عليهم السلام)
٦٣ ص
(٣١)
ابن ابىدارم و حديث تهاجم
٦٤ ص
(٣٢)
تهاجم بر بيت در حديث جوينى
٦٦ ص
(٣٣)
شهادت «محسن» و تحريف تاريخ
٦٩ ص
(٣٤)
پاسخ به يك سؤال
٧٠ ص
(٣٥)
تهاجم بر بيت و شهادت حضرت فاطمه (عليهاالسلام) در كتابهاى شيعه
٧٥ ص

روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر - كاردان، رضا - الصفحة ١٩ - ٣ حديث ده فضيلت

«أيّكُم يُوازرّني‌على هذا الامرِ على أنْ يكونَ أخي و وصيّي وخليفتي فيكم؟»

كداميك از شما مرا در اين امر كمك مى‌دهد كه برادرم و وصىّ و جانشينم در ميان شما باشد؟ جز على (ع) كسى آن دعوت را نپذيرفت. حضرت وى را وصى و جانشين خويش ساخت.[١]

از آوردن طرق حديث و بحث كارشناسى در باره سند آن كه از اعتبار برخوردار است، به خاطر اختصار صرف نظر مى‌كنيم، ارائه متن حديث و طرق آن و بررسى سند آن را به جزوه‌اى كه در اين زمينه تنظيم شده است، موكول مى‌نماييم.

٣. حديث ده فضيلت‌

حديثى است كه ده فضيلت بزرگ براى على (ع) از زبان ابن‌عباس در آن بيان شده است.

فضيلت هفتم چنين است:

«وخَرجَ بالناسِ في غزوة تبوكٍ فقال له عَليٌّ: اخرجُ معك؟ قال: فقالَ نبيّ اللهِ (ص): لا، فبكي عليٌّ فقال له: اما ترضى أنْ تكونَ مني بمنزلةِ هارونَ من موسى؟ إلا أنّك لست بنبي انّه لا ينبغي أنْ اذهبَ إلا وأنتَ خليفتي»[٢].


[١] . تاريخ مدينة دمشق/ ج ٤٢/ ص ٤٨- ٤٧/ دارالفكر، تاريخ الطبرى/ ج ٢، ص ٢/ مؤسسة الاعلمى للمطبوعات/ بيروت.

[٢] . مسند احمد/ ج ١/ ص ٣٣١/ دار صادر بيروت/ ٥/ ص ٢٥/ دارالجيل بيروت/ به تحقيق احمد محمد شاكر و پس از آن گفته است: سند آن صحيح است، المعجم الكبير// للطبرانى/ ج ١٢/ ص ٩٩- ٩٧، مجمع الزوائد/ ج ٩/ ص ١٥٧/ ح ١٤٦٩٦، البداية والنهاية/ ج ٧/ ص ٣٥١- ٣٥٠/ دارالكتب العلمية/ بيروت.