در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٢ - ب روايات

باشند، شما از آنان پيروى مى كنيد .. عرض كرديم: اى پيامبر خدا! (مراد) يهود و مسيحيان هستند؟ فرمودند: پس چه كسى؟))[١]

پيش از اين گذشت كه رجعت در ميان امّتهاى گذشته واقع شده است، مقتضاى حديث اين است كه رجعت در ميان اين امّت نيز واقع خواهد شد.

اينها تنها برخى از مواردى است كه درباره رجعت به آن استدلال شده است، پس بايد در برابر اين استدلالها تواضع علمى نمود؛ زيرا حدّاقل اين است كه اعتقاد به رجعت را به عنوان يك اعتقاد مورد پذيرش مطرح مى كند و كسى كه رجعت را نمى پذيرد، بايد با دليل، آن را رد كند و يا اين كه بدون دليل، مخالفت كند لكن از هيچ كس قابل قبول نيست كه اعتقادات ديگران را- كه از راه برهان و دليل پذيرفته اند- به سخريّه بگيرد.

با كمال تأسّف، كسانى هستند كه با رجعت مخالفند؛ در حالى كه منابع اصلى ايشان از آن سخن گفته است. كسى كه سخن مخالفان تفكّر اهل بيت (عليهم السلام) را در باره رجعت بخواند، تصوّر مى كند كه آنان در كتابها و آثار و ميراث فرهنگى خود در دورترين نقطه از آن قرار دارند ولكن اگر ميراث فرهنگى آنان را مطالعه كند و در آن بينديشد، روايات فراوانى را مى يابد كه بر وجود اعتقاد به رجعت نزد آنان دلالت مى كند.

از جمله امور روشنى كه در كتابهاى تاريخى آمده اين است كه:

[١] - صحيح بخارى كتاب الاعتصام بقول النبى: ٩/ ١٢٧.