المثل العليا في الإسلام - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٨٢ - صدى الكتاب في لبنان

بروح النص الى فتوى صريحة لضرب الحركات التحريرية في العالم الإسلامي. ومحاربة كل فكرة وطنية تهدف الى الخلاص من الاستعمار، وبناء كيان دولة وطنية مستقلة. والغاية من هذه الفتوى اضفاء الصفة الشرعية باسم الدين على أعمالهم الاجرامية من سجن ونفي وقتل الوطنيين الأحرار في كل قطر إسلامي.

وبعد ساعة واحدة من وصولي تيسر لي الاجتماع ببعض قادة الحركة الفكرية في لبنان على اختلاف مذاهبهم الدينية وميولهم السياسية،. وقد كان للصدفة الفضل في تيسير هذا الاجتماع. وقد وفقت في عرض وجهة نظر سماحتكم قبل توزيع الكراس. وفي ختام الأحاديث وتبادل وجهات النظر يحضور العلامة العلايلي الذي وصل متأخراً، والدكتور سهيل إدريس. اطلعتهم على رسالتكم التي جاءت في كراس جواباً صريحاً فاضحاً لنوايا دعاة المؤتمر وأمثاله من المؤتمرات باسم الدين والقيم الروحية.

فكانت مفاجئة قوية ذات أثر فعال. هلل لها الحاضرون وباركوا هذا النتاج. وفي مساء ذلك اليوم كانت عدة نسخ منه بين يدي اثنى عشر عضواً. أخذ كل واحد منهم زاوية هادئة ليقرأ ما تضمنه هذا الكراس من حقائق فاضحة، وأبحاث واقعية، وتوجيهات متسقة بحيث كانت صفعة أليمة مُني بها المؤتمر، وكل من القائمين به والمؤيدين له، والساهرين عليه. مما أضطر هيئة الادارة الى تحويل جلسات المؤتمر العلنية الى جلسات سرية لا يجوز لأحد دخولها الا باذن خاص. ولمن كان صريحا في اخلاصه وحبه لفكرتهم.

وفي بيروت تناقلته الأيدي بعد ان وضعت تحت تصرفها عدة نسخ، أهدي القسم الأكبر منا الى قادة الحركة الفكرية والسياسية ولرؤساء الأحزاب والشخصيات اللبنانية، والعلماء الاعلام ورجال الدين.

بعد مضي ثلاثة أيام على وصولي النبطية. ذهبت الى بيروت بغية الوقوف على مدى الأثر الذي تركه هذا الكراس، الذي ظهرت نتائجه وفعاليته بين أعضاء المؤتمر