نقش اسلام در عصر حاضر
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
مشخصات كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٥ ص
(٤)
1 - لزوم ترافيك
٩ ص
(٥)
2 - عصر علم و فضا و عدالت اجتماعى و حقوق انسانى و ارتباطات
١١ ص
(٦)
اول علم در اسلام
١١ ص
(٧)
دوم - فضا در قرآن
١٤ ص
(٨)
براق يا اپولوى معراج
١٥ ص
(٩)
اسلام دين اروپا است و خواهد بود
٢٤ ص
(١٠)
سوم - اسلام و عدالت اجتماعى
٢٦ ص
(١١)
چهارم - عصر ارتباطات و اسلام
٢٨ ص
(١٢)
3 - اسلام و روابط اجتماعى
٣٠ ص
(١٣)
4 - اسلام و فطرت انسانى
٣٧ ص
(١٤)
دوام مندى قانون
٣٨ ص
(١٥)
5 - دين اسلامى و خصايص و مميزات او
٤١ ص
(١٦)
5 - خشونت فرهنگ مادى
٤٥ ص
(١٧)
تفاوت دو فرهنگ
٤٨ ص
(١٨)
ناسپاسى ممنوع
٥٢ ص
(١٩)
6 - ارتباط انسان با خدا
٥٤ ص
(٢٠)
7 - آيا عمل به دين مانع از ترقى دنيا است؟
٥٧ ص
(٢١)
پيش گفتار
٥٧ ص
(٢٢)
8 - اسلام و نظام سياسى
٦١ ص
(٢٣)
9 - اسلام و اصناف مردم(حقوق و وظايف)
٦٧ ص
(٢٤)
وظيفه زنان
٧٠ ص
(٢٥)
2 - حقوق پيران
٧٠ ص
(٢٦)
3 - حق اطفال
٧١ ص
(٢٧)
4 - مريضان
٧٢ ص
(٢٨)
وظيفه مريض
٧٤ ص
(٢٩)
5 - سرمايه داران
٧٥ ص
(٣٠)
6 - فقيران و تهى دستان
٧٧ ص
(٣١)
در فرض عدم كار مناسب
٧٧ ص
(٣٢)
7 و 8 - مقروضين و راه مانده گان
٧٨ ص
(٣٣)
9 - وظيفه تهى دستان
٧٩ ص
(٣٤)
10 - جوانان
٨٠ ص
(٣٥)
11 - دانشمندان
٨١ ص
(٣٦)
12 - وظايف علما
٨١ ص
(٣٧)
13 - حقوق جاهلان
٨٢ ص
(٣٨)
14 - حق صاحب منصبان نظامى و كارمندان دولتى
٨٢ ص
(٣٩)
15 - وظايف نظاميان
٨٣ ص
(٤٠)
16 - وظايف كارمندان دولتى به شمول وزيران و رئيس جمهور و غيرهم
٨٤ ص
(٤١)
17 - وظيفه اعضاى قوه قضاييه
٨٤ ص
(٤٢)
19 - ملت و شهروندان
٨٧ ص
(٤٣)
20 - وظايف مردم
٨٨ ص
(٤٤)
21 - حق يتيمان
٨٩ ص
(٤٥)
12 - حقوق والدين بر فرزندان
٨٩ ص
(٤٦)
23 - حق فرزندان بر پدر و مادر و يا يكى از آنان
٩١ ص
(٤٧)
24 - حق زوجه بر شوهرش
٩٢ ص
(٤٨)
25 - حق شوهر
٩٢ ص
(٤٩)
26 - حق خويشاوندان
٩٣ ص
(٥٠)
27 - حق جنين كه تفصيل آن قريبا گذشت
٩٣ ص
(٥١)
28 - حق مومنين و مسلمين
٩٣ ص
(٥٢)
29 - حق اموات
٩٤ ص
(٥٣)
قابل توجه خواننده گان
٩٥ ص
(٥٤)
10 - روابط دولت و مردم
٩٧ ص
(٥٥)
11 - اسلام و حكومت جهانى واحد
١٠١ ص
(٥٦)
12 - موانع جهانى شدن اسلام
١٠٣ ص
(٥٧)
نقطه اميد
١٠٤ ص
(٥٨)
13 - ضمانت اجرايى
١٠٥ ص
(٥٩)
14 - اديان بزرگ فعلى سه دين است
١٠٧ ص
(٦٠)
15 - افراط كارهاى سرمايه داران بى دين
١١٣ ص
(٦١)
نتيجه گيرى پايان بحث
١١١ ص

نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٣ - ٨ - اسلام و نظام سياسى

در اقتصاد ملى به توليد كارخانه‌هاى توليدى خورد و متوسط مطابق توان مالى كشور اولويت داده شود كه زيربناى اقتصادى كشور مستحكم گردد. حفظ استقلال كشور با وابسته‌گى شديد به خارجى‌ها گاهى ناممكن مى‌شود و در فرض تعدد دولت‌هاى اسلامى مناسبات بسيار حسنه و تنگاتنگ بين خودشان نسبت به بيگانه‌گان اولويت دارد. و روابط با بيگانه‌گان بر اساس منافع ملى استوار است.

در تطبيق قانون هيچ تبعيضى صورت نگيرد كه از نظر نصوص شرعى بسيار حساس است.

در نظام‌هاى سياسى، تنها بيچاره‌گان عاجزاند كه قانون بر آنان تطبيق مى‌شود، ولى قانون اسلامى نه وزير را مى‌شناسد و نه سرمايه‌دار و نه رئيس جمهور را. هيچ فرد و صاحب مقامى مصوونيت ندارد و قانون بر همه لازم التطبيق است.

از همه مهم‌تر اصلاح قوه قضائيه است، در بعضى از احاديث وارد شده:

اما الرشاء فى الاحكام فهو كفر باللّه العظيم.[١]

رشوت گرفتن قاضيان (و رشوت دادن) به منزله كفر به خداوند بزرگ است، تربيت اسلامى اگر تحقق پيدا كند و قاضيان دانشمند عادل روى كار


[١] - وسايل طبع متوسط ج ١٢.