نقش اسلام در عصر حاضر
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
مشخصات كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٥ ص
(٤)
1 - لزوم ترافيك
٩ ص
(٥)
2 - عصر علم و فضا و عدالت اجتماعى و حقوق انسانى و ارتباطات
١١ ص
(٦)
اول علم در اسلام
١١ ص
(٧)
دوم - فضا در قرآن
١٤ ص
(٨)
براق يا اپولوى معراج
١٥ ص
(٩)
اسلام دين اروپا است و خواهد بود
٢٤ ص
(١٠)
سوم - اسلام و عدالت اجتماعى
٢٦ ص
(١١)
چهارم - عصر ارتباطات و اسلام
٢٨ ص
(١٢)
3 - اسلام و روابط اجتماعى
٣٠ ص
(١٣)
4 - اسلام و فطرت انسانى
٣٧ ص
(١٤)
دوام مندى قانون
٣٨ ص
(١٥)
5 - دين اسلامى و خصايص و مميزات او
٤١ ص
(١٦)
5 - خشونت فرهنگ مادى
٤٥ ص
(١٧)
تفاوت دو فرهنگ
٤٨ ص
(١٨)
ناسپاسى ممنوع
٥٢ ص
(١٩)
6 - ارتباط انسان با خدا
٥٤ ص
(٢٠)
7 - آيا عمل به دين مانع از ترقى دنيا است؟
٥٧ ص
(٢١)
پيش گفتار
٥٧ ص
(٢٢)
8 - اسلام و نظام سياسى
٦١ ص
(٢٣)
9 - اسلام و اصناف مردم(حقوق و وظايف)
٦٧ ص
(٢٤)
وظيفه زنان
٧٠ ص
(٢٥)
2 - حقوق پيران
٧٠ ص
(٢٦)
3 - حق اطفال
٧١ ص
(٢٧)
4 - مريضان
٧٢ ص
(٢٨)
وظيفه مريض
٧٤ ص
(٢٩)
5 - سرمايه داران
٧٥ ص
(٣٠)
6 - فقيران و تهى دستان
٧٧ ص
(٣١)
در فرض عدم كار مناسب
٧٧ ص
(٣٢)
7 و 8 - مقروضين و راه مانده گان
٧٨ ص
(٣٣)
9 - وظيفه تهى دستان
٧٩ ص
(٣٤)
10 - جوانان
٨٠ ص
(٣٥)
11 - دانشمندان
٨١ ص
(٣٦)
12 - وظايف علما
٨١ ص
(٣٧)
13 - حقوق جاهلان
٨٢ ص
(٣٨)
14 - حق صاحب منصبان نظامى و كارمندان دولتى
٨٢ ص
(٣٩)
15 - وظايف نظاميان
٨٣ ص
(٤٠)
16 - وظايف كارمندان دولتى به شمول وزيران و رئيس جمهور و غيرهم
٨٤ ص
(٤١)
17 - وظيفه اعضاى قوه قضاييه
٨٤ ص
(٤٢)
19 - ملت و شهروندان
٨٧ ص
(٤٣)
20 - وظايف مردم
٨٨ ص
(٤٤)
21 - حق يتيمان
٨٩ ص
(٤٥)
12 - حقوق والدين بر فرزندان
٨٩ ص
(٤٦)
23 - حق فرزندان بر پدر و مادر و يا يكى از آنان
٩١ ص
(٤٧)
24 - حق زوجه بر شوهرش
٩٢ ص
(٤٨)
25 - حق شوهر
٩٢ ص
(٤٩)
26 - حق خويشاوندان
٩٣ ص
(٥٠)
27 - حق جنين كه تفصيل آن قريبا گذشت
٩٣ ص
(٥١)
28 - حق مومنين و مسلمين
٩٣ ص
(٥٢)
29 - حق اموات
٩٤ ص
(٥٣)
قابل توجه خواننده گان
٩٥ ص
(٥٤)
10 - روابط دولت و مردم
٩٧ ص
(٥٥)
11 - اسلام و حكومت جهانى واحد
١٠١ ص
(٥٦)
12 - موانع جهانى شدن اسلام
١٠٣ ص
(٥٧)
نقطه اميد
١٠٤ ص
(٥٨)
13 - ضمانت اجرايى
١٠٥ ص
(٥٩)
14 - اديان بزرگ فعلى سه دين است
١٠٧ ص
(٦٠)
15 - افراط كارهاى سرمايه داران بى دين
١١٣ ص
(٦١)
نتيجه گيرى پايان بحث
١١١ ص

نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٢ - ١١ - اسلام و حكومت جهانى واحد

دين نيز يك سلسله دستوراتى دارد ثابت و دستوراتى دارد متغير كه تغيير آن‌ها ناشى از قواعد ثابت مانند قاعده لا ضرر، قاعده نفى حرج، قاعده تقديم مهم‌تر بر مهم، حكم حاكم شرعى جامع الشرايط، و قاعده اضطرار ... پديد مى‌آيد.

بنابراين، قوانين ثابت شرايع گذشته در دين اسلام نيز تشريع گرديده است باضافه احكام ديگرى كه در مرحله تكاملى انسان كه به آن حضرت وحى شده است به هر صورت دين جامع اسلام باضافه عدم اغراض استعمارى و استثمارى و عدم توجه به قوم و نژاد و مردم منطقه خاص و يا قاره‌اى خاص و نداشتن تبعيض به هيچ‌يك از دسته‌جات گوناگون انسانى، ظرفيت و استعداد دين جهانى براى همه بشريت را تا روز قيامت دارا مى‌باشد.

داشتن سيستم مفيد اقتصادى، تكيه بر عدالت اجتماعى و برادرى و مكارم اخلاقى و عبادات فطرى و تشريع معاملات و ساير شئونات اسلامى همه از جهانى بودن اين دين حكايت مى‌كند.

دور بودن اسلام از خرافات و دستورات خلاف عقل و منطق و موانع ترقى انسان‌ها يكى ديگر از موجبات جهانى شدن آن است باصطلاح فلاسفه مقتضى براى جهانى شدن براى اسلام ثابت است ولى بحث در وجود مانع است كه آيا برطرف خواهد شد يا نه؟

مثلا آتش مقتضى سوزاندن است ولى رطوبت مانع به حساب مى‌ايد كه بدون محو آن تاثير آتش فعليت نمى‌يابد.