لم يختلف أحد في وثاقة السيدة حكيمة، وما هي عليه من المقام العظيم التي خصها الله تعالى به, فقد عرف عنها ملازمتها للإمامين العسكريين (عليهما السلام), أخيها الإمام الهادي وابن أخيها الإمام الحسن العسكري (عليهما السلام)، ومعلوم أن قربها للإمام العسكري يحكي عن تقواها وفضلها؛ لذا فقد خصها الإمام بالإشراف على ولادة الإمام الحجة وكتمان الأمر إلا لبعض خواصه, وقد امتدحها العلماء كثيراً وأثنوا على وثاقتها وصدقها، فقد ترجمها العلامة المامقاني بقوله: حكيمة بنت الإمام أبي جعفر الجواد (عليه السلام) هي التي حضرت ولادة مولانا القائم (عجل الله فرجه) وجعلنا في كل مكروه فداه، قال العلامة المجلسي في مزار البحار إن في القبة الشريفة يعني قبة العسكري (عليه السلام) قبراً منسوباً إلى الكريمة النجيبة العالمة الفاضلة التقية الرضية حكيمة بنت أبي جعفر الجواد (عليه السلام)، وما لم يعترضوا لزيارتها مع ظهور فضلها وجلالتها وأنها كانت مخصوصة بالأئمة (عليهم السلام) ومودعة أسرارهم, وكانت أم القائم عندها وكانت حاضرة عند ولادته وكانت تراه حيناً بعد حين في حياة أبي محمد العسكري (عليه السلام)، وكانت من السفراء والأبواب بعد وفاته, فينبغي زيارتها بما أجرى الله على اللسان مما يناسب فضلها وشأنها والله الموفق انتهى كلامه رفع مقامه, وقال المولى الوحيد ما لفظه: عدم التعرض لزيارتها رضي الله عنها كما أشار إليها الخال المفضال عجيب وأعجب منه عدم تعرض الأكثر كالمفيد رضوان الله عليه في الإرشاد وغيره في كتب التواريخ والسير والنسب لها في أولاد الجواد (عليه السلام) بل حضر بعضهم بناته في غيرها قال المفيد رحمه الله: وخلف أبو جعفر الجواد (عليه السلام) من الولد علياً إبنه الإمام من بعده وموسى وفاطمة وإمامة ولم يخلف ذكراً غير من سميناه, وقال الطوسي في أعلام الورى: وخلف من الولد علياً وموسى ومن البنات حكيمة وخديجة وأُم كلثوم، وبذلك فالسيدة حكيمة تحظى من الوثاقة والمقام [٧٣] ما لا يتسنى لأحد إنكاره وعلى ضوء ذلك كانت مشاهدتها للإمام الحجة من أهم الدلائل على ولادته ووجوده الشريف.

[٧٣] تنقيح المقال للشيخ المامقاني ٣: ٧٦، من فصل النساء الطبعة الحجرية.