فروغ ابدیت - سبحانی تبریزی، جعفر - الصفحة ٧٥٩ - ابراهیم بتشکن
خود داشته باشد. [١]
فدک در سنجش داوری
بررسی پرونده «فدک» به روشنی ثابت میکند که بازداری دختر پیامبر از حق مشروع خود، یک جریان سیاسی بود مسأله روشنتر از آن بود که برای حاکم وقت، مستور و پنهان بماند. از همین رو، دختر پیامبر در خطابه آتشین و سراسر فصاحت و بلاغت خود چنین میفرماید:
هذا کتاب اللّه حکما و عدلا و ناطقا و فضلا یقول یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ [٢] و ورث سلیمان داود [٣] و بیّن عزّ و جلّ فی ما وزّع من الأقساط و شرع من الفرائض؛ [٤] این کتاب خدا قرآن که حاکم و دادگری گویا و فیصلهبخش است، میگوید: حضرت زکریا از خدا درخواست کرد که خداوند به او فرزندی عطا کند که از او و خاندان یعقوب ارث ببرد. همچنین میگوید: سلیمان از داود ارث برد. خداوند، سهام را در کتاب خود بیان کرده و فریضههایی را روشن ساخته است.
بحث درباره دلالت دو آیه، بر وراثت فرزندان پیامبران از آنها و حدیثی که تنها خلیفه ناقل آن بود، مایه گستردگی سخن است. [٥]
تسخیر «وادی القری»
پیامبر نه تنها در این محل به قدرتهای ضد اسلامی پایان بخشید، بلکه لازم دید به «وادی القری»- که آنجا نیز نقطه اتکای یهودیان بود- رهسپار شود. وی شخصا
[١]. همان، ص ٢٧٨.
[٢]. مریم (١٩) آیه ٦.
[٣]. نمل (٢٧) آیه ١٦.
[٤]. احتجاج طبرسی، ج ١، ص ١٤٥.
[٥]. ر. ک: همین قلم، فرازهایی حساس از زندگانی علی علیه السّلام، ج ١، ص ٣٢٥- ٣٤٩.