فرق الشیعة - نوبختی، حسن بن موسی - الصفحة ١٣ - مصنفات الحسن بن موسى

المقال نقلا عن النجاشي و في كتاب النجاشي المطبوع «الموضحالخ» و اظنه هو الصحيح (انظر ٤١)

١٢- «الجامعفى الامامة» قد مر ذكره‌

١٣- كتاب كبير «فىالجزء الذي لا يتجزأ» (النجاشي)

١٤- «جواباتهلأبي جعفر ابن قبة» [١] (النجاشي)

١٥- «جواباتاخرى لأبي جعفر أيضا» (النجاشي)

١٦- «حججطبيعية مستخرجة من كتب ارسطاطاليس في الرد على من زعم أن الفلك حي ناطق» (النجاشي)

١٧- «الحججفى الامامة» مختصر (النجاشي)

١٨- «كتابفى الخبر الواحد و العمل به» (النجاشي)

١٩- «الخصوصو العموم» (النجاشي)

٢٠- «الردعلى ابي علي الجبائي في رده على المنجمين» و قد وقف عليه السيد ابن طاوس و ذكره في فرج الهموم و ذكره النجاشي قائلا أن أبا علي تجاهل في رده على المنجمين‌

٢١- «الردعلى ابي الهذيل العلاف في ان نعيم اهل الجنة منقطع» (النجاشي)

٢٢- «الردعلى أصحاب التناسخ» (كذا في فهرست ابن النديم و النجاشي)

[١] هو محمد بن عبد الرحمن الرازي ذكره النجاشي (ص ٢٦٥) و قال فيه: [متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام كان قديما من المعتزلة و تبصر و انتقل‌] ثم ذكر كتبه و غير ذلك، و ذكر أيضا في فهرست ابن النديم (ص ١٧٦) و في منهج المقال (ص ٣٠٢) و فهرست الطوسي (ص ٢٩٧) و منتهى المقال (ص ٢٧٨) (ر)