الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ٦٦ - ـ ذكر لمن صنف في الناسخ والمنسوخ
النسخ ، أقسام الناسخ والمنسوخ ، شروط النسخ ، طرق معرفة النسخ ، هل الزيادة على النص نسخ ، هل يجوز نسخ الخبر ، المصنفون في النسخ.
والكتاب مطبوع تبلغ صفحاته ثلاثين ومائتين.
١٣ ـ ناسخ القرآن العزيز ومنسوخة لهبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم المعروف بشرف الدين بن البارزي المتوفى سنة ٧٣٨ ه.
ابتدأه بمقدمة ذكر فيها تعريف النسخ ، أنواعه ، ذكر أول ما نسخ ، السور التي فيها النسخ ، والسور التي لم يدخلها ذلك ، الآيات المنسوخة بآية السيف ، الآيات المنسوخة بآية القتال : ( قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) ، الآيات المنسوخ عمومها بالاستثناء.
ثم ذكر بالتفصيل المواضع المنسوخة على ترتيب السور فذكر مع كل منسوخ ناسخه مع تعيين السورة التي فيها الناسخ إن لم يكن من سورة المنسوخ.
ووضع المؤلف حرف ( م ) علامة على المنسوخ وحرف ( ن ) علامة على الناسخ. ثم أنهى المؤلف كتابه بخاتمة بين فيها مفهوم المتقدمين للنسخ ومخالفة المتأخرين لهم في ذلك.
ويلاحظ عليه إسرافه بالقول بالنسخ إذ اعتبر آية السيف ناسخة لأربع عشرة ومائة آية.
وبعد فالكتاب يقع في ثلاث وستين صفحة من الحجم المتوسط مطبوعا بتحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن.
١٤ ـ الإيجاز في معرفة ما في القرآن من منسوخ وناسخ : لمؤلفه أبي البركات محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدى النحوي :
سار على منهج الأصوليين في تصنيفه ثم تعقب الآيات المدعى عليها النسخ فأسرف وبالغ في نسخ آيات محكمة.
ولقد اعتمد مصنفه على بعض المتهمين أمثال مقاتل بن سليمان البلخي ، والكلبي في مرويات الكتاب.