خمس دستور مهم اسلامى، مطابق فتاواى مكارم شيرازى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤ - مقدّمه

بدانيد! هرگونه غنيمتى به دست آوريد، خمس آن براى خدا، و براى پيامبر، و براى خويشاوندان (او) و يتيمان و مستمندان و واماندگان در سفر (از آنها) است، اگر به خدا و آن‌چه بر بنده خود در روز جدايى حق از باطل، روز درگيرى دو گروه (با ايمان و بى ايمان روز جنگ بدر) نازل كرديم، ايمان آورده‌ايد؛ و خداوند بر هر چيزى تواناست».

منظور از سهم خدا چيست؟

ذكر سهمى براى خدا به عنوان «اللَّه» به خاطر اهميّت بيشتر روى اصل مسأله خمس و تأكيد بيشتر و تثبيت ولايت و حاكميّت پيامبر صلى الله عليه و آله و رهبر حكومت اسلامى است، يعنى همان‌گونه كه خداوند سهمى براى خويش قرار داده و خود را سزاوارتر به تصرّف در آن دانسته، پيامبر صلى الله عليه و آله و امام عليه السلام را نيز به همان‌گونه حق ولايت، سرپرستى، تصرّف داده است. و گرنه سهم خدا در اختيار پيامبر صلى الله عليه و آله قرار خواهد داشت و در مصارفى كه پيامبر صلى الله عليه و آله يا امام عليه السلام صلاح مى‌داند صرف مى‌گردد و خداوند نياز به سهمى ندارد.

حال بايد ببينيم غنيمت در لغت و در نظر عرف و اهل تفسير به چه معناست: