نظرة في رسم عثمان طه للمصحف الشريف
(١)
تمهيد الكتاب الذي لاتناله يدالتحريف
٧ ص
(٢)
عثرات في رسم عثمان طه في المصحف الشريف
٨ ص
(٣)
رسم المصحف لم يكن توقيفياً
١٠ ص
(٤)
اصناف العثرات في رسم عثمان طه
١٠ ص
(٥)
اجابة عن سؤال هام!
١٣ ص
(٦)
بحث عثرات رسم عثمان طه في ستة طوائف
١٤ ص
(٧)
1- الخط الذي يؤدّي الى تغييرٍ في المعنى
١٥ ص
(٨)
2- الخط الذي يؤدّي الى أن تفقد الكلمة معناها!
٢٧ ص
(٩)
3- الخط الذي يؤدّي الى صعوبة القراءة
٣٣ ص
(١٠)
4- الخط الذي يؤدّي الي زيادة حرف لاغٍ في الكلمة
٣٧ ص
(١١)
5- الخط الذي ادّى الى حذف الحرف اللازم
٤١ ص
(١٢)
6- الخط الذي كُتب بصورتين في حين أن احداهما صحيحة فقط!
٤٩ ص
(١٣)
المحصّلة والختام
٥٦ ص
نظرة في رسم عثمان طه للمصحف الشريف - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٥ - ٥- الخط الذي ادّى الى حذف الحرف اللازم
٥.
وفي سورة (الفرقان: ٢١) وردت كلمة «عَتَوْا» من دون «الف» الجمع كما يلي:
(لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً)
ومن الملفت أن هذه الكلمة وردت في السورتين (الذاريات: ٤٤) و (الأعراف: ٧٧ و ١٦٦) مع الف الجمع كما يلي:
(فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ)
٦. وفي سورة (البقرة: ٢٢٦) وردت كلمة «فَاءُوا» بدون الف الجمع كالآتي:
(فَإِنْ فَاءُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
والصحيح هو أن تأتي مع الف الجمع.
نموذج آخر:
قد حذف حرف «الياء» عند التقاء الساكنين وهو يسقط لفظاً ويثبت كتابة كما هو متعارف مثل:
١. «بهادي» في سورة (الروم: ٥٣) حيث حذفت «الياء» من دون مبرّر وهي: