معارف اسلامی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٢١
پرسشهای مسابقه عمومی
˜لطفاً پس از مطالعۀ متن مجله، گزینههای صحیح را با علامت ضربدر[*] در پاسخنامه مشخص نمایید. ١ـ این سخن از کیست؟ «من صغرت همّته، بطلت فضیلته؛ هرکس همت حقیر و پستی داشته باشد، فضیلت و شخصیت او تباه و باطل میشود». الف ـ امام رضا(ع) ب ـ امام علی(ع) ج ـ عبدالفتاح شعشاعی د ـ جبران خلیل جبران ٢ ـ نخستین معلم انسان کیست؟ الف ـ قرآن ب ـ پیامبران ج ـ امامان د ـ خداوند ٣ ـ کدام گزینه از مهمترین آفات حکومت دینی است؟ الف ـ خروج از مرز عدالت و تقوا ب ـ حذف بخشهایی از دین و در شمار دین قرار دادن مسائلی که از دین نیست ج ـ اقتصاد ناسالم خارجی د ـ سیاستمدار نبودن حاکمان ٤ ـ عوامل روانشناختی گریز از دین کدام است؟ الف ـ برداشتهای غلط از دین یا نگرش سطحی به دین ب ـ مشاهدۀ بیعدالتی از مجریان و حاکمان ج ـ احساس محدودیت نسبت به گزارههای دینی د ـ گزینههای الف و ج ٥ ـ کدام گزینه از شئون امامت میباشد؟ الف ـ زعامت سیاسی، مرجعیت دینی و ولایت معنوی ب ـ ولایت فقیه،تقوای سیاسی و عدالت اجتماعی ج ـ سیاست قضایی، حفاظت از بیتالمال و اجرای عدالت د ـ حاکمیت دینی، عدالت اجتماعی و مرجعیت دینی ٦ ـ یکی از اهداف حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) چیست؟ الف ـ اجرای عدالت اقتصادی و سیاسی ب ـ رساندن جامعۀ بشری به کمال مطلوب و رشد و بالندگی ج ـ برقراری سیاست خارجی اسلامی د ـ رشد معنوی و سیاسی جامعه ٧ ـ سنّت الهی در تاریخ اقوام بشری بر این امر است که: الف ـ ضعیفان و مستمندان، محرومیت را تحمل کنند ب ـ سرکوب شدگان و مستضعفان زمین را وارث قدرت و حکومت قرار دهد ج ـ عدالتپیشگان جهان را به عزت برساند د ـ حاکمیت را به اقشار متوسط و معتدل جامعه بدهد ٨ ـ مراد از مستضعفان در فرهنگ دین چه کسانی هستند؟ الف ـ مؤمنان عادل و نمازگزار ب ـ جهادگران بیسلاح ج ـ مؤمنان صالحی که مورد ظلم مضاعف جبّاران زمان واقع شدهاند د ـ حماسهسازان میدانهای نبرد با دشمن ٩ ـ کدام دسته از مستضعفان از آیۀ «انّ الذین توفّاهم الملائکة ظالمی انفسهم...» مستثنی هستند؟ الف ـ مستضعفانی که راه برون رفت و چارهای برای خود نمییابند و مستضعف فکری و فرهنگی و سیاسی هستند ب ـ مستضعفان باتقوا و متدیّن ج ـ مستضعفان سازمانیافتۀ دارای تشکیلات د ـ مستضعفان علاقهمند به حاکمیت دینی ١٠ ـ از نظر علامۀ طباطبایی(ره) در آیۀ «انَّ فرعون علا فی الأرض...» علوّ به چه معناست؟ الف ـ پرخاشگری و سختگیری ب ـ سیاست شیطانی ج ـ کنایه از تسلّط، بزرگی طلبی و جباریّت د ـ حسد، خودکامگی و تبعیض ١١ ـ از مجموع آیات و روایات چنین بر میآید که خداوند هرگز...؟ الف ـ ظالمان را به حکومت نمیرساند ب ـ از یک برنامۀ مقطعی و خاص سخن نمیگوید، بلکه از یک قانون کلی برای تمام اعصار و قرون پرده برمیدارد ج ـ عالمان و فرهیختگان را کمک میکند د ـ مستکبران را ریشهکن و مستضعفان را یاری میکند ١٢ـ شکر و سپاس چند رُکن دارد؟یک نمونه از آن را ذکر کنید. الف ـ پنج رکن، حسد نداشتن ب ـ سه رکن، کمک به بینوایان ج ـ چهار رکن، به کار بستن نعمتها در جهت رضای الهی د ـ شش رکن، گفتن الحمدلله بعد از غذا ١٣ ـ از نظر شهید مطهری نسبت خیر و شر چگونه است؟ الف ـ خوبیها و بدیها آمیخته به هم، تفکیکناپذیر و جداناشدنی هستند ب ـ خوبیها قابل مقایسه با بدیها نیستند ج ـ نسبت بدیها به خوبیها اندک است د ـ خوبیها، بدیها را خنثی میکند ١٤ ـ این سخن از کیست؟ «در قیامت خداوند به برخی از بندگانش خطاب میکند: آیا نسبت به فلانی سپاس و تشکر کردهای؟ میگوید: پروردگارا من تو را شکر کردم، خداوند میفرماید: اگر او را تشکر نکردهای، پس مرا هم تشکر نکردهای.» الف ـ حضرت عیسی(ع) ب ـ حضرت موسی(ع) ج ـ امام رضا(ع) د ـ امام کاظم(ع) ١٥ ـ از میان همۀ صاحب نعمتها، خداوند متعال شکر چه کسی را در کنار شکر خودش آورده است؟ الف ـ شکر امام معصوم ب ـ شکر همسران ج ـ شکر والدین د ـ شکر همسایه ١٦ـ این سخن از کیست؟ «بیشتر توجّهت را به کسانی معطوف دار که تو از آنان برتری که این خود از درهای شکرگزاری خداوند است.» الف ـ پیامبر اکرم(ص) ب ـ امام علی(ع) ج ـ فخر رازی د ـ علامه طباطبایی(ره) ١٧ـ از میان سبکهای ویرایش، کدام یک بهتر است؟ الف ـ سبک باز ب ـ سبک بسته ج ـ سبک میانه د ـ همۀ سبکها خوب و مساوی است ١٨ ـ پیامبر اسلام(ص) با چه کسانی مدارا کرد ؟ دو نمونه را ذکر کنید. الف ـ پیرمردان و پیرزنان ب ـ پیمانشکنان و توطئهگران ج ـ منافقان و یهودیان د ـ سوء استفادهکنندگان از بیتالمال و مخالفان ١٩ ـ یکی از استراتژیهای مهم امام علی(ع) چه بود؟ الف ـ بدون معطلی جنگ را شروع میکرد ب ـ شبانه به دشمن حمله میکرد ج ـ آغازگر جنگ نبود و تمام مخالفان خویش را به صلح فرا میخواند د ـ با برخورد تند پیشگیرانه به کسی فرصت توطئه نمیداد ٢٠ ـ این سخن از کیست؟ «لَعَنَ الله قاطِعی سَبیلَ المعروف و هو الرّجُل یُصنَع الیه المعروف فیکفره». الف ـ امام علی(ع) ب ـ امام حسن عسگری(ع) ج ـ امام حسین(ع) د ـ امام صادق(ع) ٢١ ـ کلمۀ خیر به صورتهای مختلف چند بار در قرآن آمده است؟ الف ـ هفتاد بار ب ـ ٢١٥ بار ج ـ ١٩٦ بار د ـ ١٦٤ بار ٢٢ ـ دو مورد از افتخارات ابوطالب را ذکر کنید؟ الف ـ نگهداری از پیامبر(ص)، توسل به وجود پیامبر(ص) ب ـ جنگ با مشرکان عرب و دفاع از اسلام ج ـ حاکمیت بر مردم مکه و ایجاد وحدت د ـ صلح حدیبیه و زمینهسازی برای پیشرفت اسلام ٢٣ ـ پیامبر(ص) دربارۀ نقش حضور ابوطالب در جلوگیری از آزار مشرکان چه فرمود؟ الف ـ ابوطالب چون کوهی استوار در برابر مشرکان بود ب ـ قریش از من میترسیدند و جرأت آزار نداشتند تا آنکه ابوطالب درگذشت ج ـ ابوطالب مرد صلح و تدبیر بود د ـ ابوطالب بندۀ مطیع پروردگارش بود ٢٤ ـ محور عرفان اصیل چیست؟ الف ـ در عرفانهای اصیل، عشق به جای عقل میایستد ب ـ در عرفانهای اصیل همواره خداپرستی و خداگرایی محور بوده است ج ـ در عرفانهای اصیل، خدا و بنده در کنار هم قرار میگیرند د ـ در عرفان اصیل، فقط به احساس توجه میشود ٢٥ ـ رابطۀصهیونیسم و شیطانیسم را بیان کنید؟ الف ـ هیچ ارتباطی با هم ندارند و دو مقولۀ جدا هستند ب ـ بسیاری از محققان معتقدند، متن کتابهای دین یهود عامل ایجاد آن است ج ـ تا حدودی در پیدایش هم تأثیر داشتهاند د ـ نقطۀ مقابل یکدیگر هستند ٢٦ ـ از نظر علامۀ طباطبایی(ره) از تاریخ خلقت آدم تقریباً چند سال گذشه است؟ الف ـ بیش از یک میلیون سال ب ـ بیش از ده میلیون سال ج ـ هفتاد و نه هزار سال د ـ بیش از حدود هفت هزار سال ٢٧ ـ آیا جانشینی برای نوع آدم است یا شخصیت او؟ الف ـ جانشینی خدا در زمین مختص شخص آدم ابوالبشر است ب ـ مختص شخص او نبوده، بلکه دربارۀ فرزندان آیندۀ اوست ج ـ دربارۀ شخص آدم نیست، بلکه دربارۀ نوع آدم است. د ـ مربوط به جسم و روح آدم است ٢٨ ـ منظور از تسویف چیست که از کارهای شیطانی شمرده شده است؟ الف ـ نگران آینده بودن ب ـ کار امروز را به فردا انداختن ج ـ بیخیال بودن نسبت به آینده د ـ ستیز کردن با دیگران ٢٩ ـ آیا صحیح است که میمون قبلاً انسان بوده و مسخ شده است؟ الف ـ بله انسان بوده و براثر گناه مسخ شده است ب ـ چنین مطلبی صحّت ندارد، میمون هم یک نوع حیوان است ج ـ از انسانهای پیش از آدم بوده است د ـ از جن بوده و مسخ شده است ٣٠ ـ سیستم بارکد چیست؟ الف ـ یک سیستم منظّم باربری جهانی است ب ـ یک نوع سیستم شناسایی خودکار کامپیوتری است ج ـ یک نوع سیستم امنیتی و نظامی است د ـ یک سیستم سختافزار تسلیحاتی است