معرفت فلسفی - موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) - الصفحة ٩ - نمايه الفبايى مقالات و پديدآورندگان سال هشتم (شماره هاى ٢٩ـ٣٢)
سال هشتم، شماره چهارم، تابستان ١٣٩٠، ١٨٨ـ١٩٠
الف. نمايه مقالاتبازخوانى انتقادى آموزه قانون طبيعى در حكمت عملى يونان باستان، محمدحسين طالبى، ش ٣٠، ص ١٦٩ـ٢٠١.
بررسى مبانى انسانشناختى ديدگاههاى اريك فروم، على مصباح ـ محمّدعلى محيطى اردكان، ش ٣١، ص ١٩٥ـ٢٢٦.
بررسى نقش اصالت وجود يا ماهيت در نظريه پيدايش جهان از مكتب شيراز تا مكتب خراسان، مريم خوشدل روحانى، ش ٣٢، ص ١٣٧ـ١٦٥.
بررسى و نقد شبكه باورهاى جرآلد ادلمن درباره آگاهى، على سنايى ـ عظيم حمزئيان، ش ٣١، ص ١٤٥ـ١٧٢.
پيشينه علم حضورى در سنّت فلسفه اسلامى، محمد سربخشى، ش ٣٠، ص ٩٥ـ١٢٤.
تبيين فلسفى وقوع تجربه دينى از نظر ابنسينا، على شيروانى، ش ٣١، ص ٧١ـ١٠٢.
تبيين وجودى و معرفتى حسّ مشترك در فلسفه اسلامى، احمد بهشتى ـ محمد نجاتى، ش ٣٠، ص ٧١ـ٩٤.
تبيين و نقد نظريه كانت درباره ماهيت صدق، محمد جعفرى، ش ٢٩، ص ١٦٥ـ١٨٢.
تشكيك در «تشكيك وجود» حكمت صدرايى، حسين عشاقى، ش ٢٩، ص ١١ـ٢٤.
تشكيك در وجود و بررسى مناقشات نوصدراييان: علّامه طباطبائى، آيتاللّه مصباح و آيتاللّه جوادى آملى، قاسم پورحسن ـ مهدى قائدشرف، ش ٣١، ص ٣٧ـ٧٠.
تفسيرى نو از اعتباريات علّامه طباطبايى با نگاهى تطبيقى بر رساله اعتباريات و تفسير الميزان، احسان تركاشوند ـ اكبر ميرسپاه، ش ٢٩، ص ٢٥ـ٥٤.
جبرگرايى الهياتى و راهحلهاى آن، محمّدصالح زارعپور ـ محمّد سعيدىمهر ـ سيد محمّدعلى حجّتى، ش ٣١، ص ١٠٣ـ١٤٤.
حركت و زمان در مجرّدات (بر اساس مبانى حكمت متعاليه)، احمد سعيدى، ش ٣٠، ص ٤٣ـ٧٠.
حقيقت تشكيكى وحى در هندسه حكمت متعاليه، احمد بهشتى ـ محمّدحسن يعقوبيان، ش ٢٩، ص ١٠٧ـ١٣٢.
حقيقت نفس و حدوث جسمانى آن در نزد فارابى، يارعلى كردفيروزجايى، ش ٣٢، ص ١١ـ٢٦.
حكايت ذاتى در بوته نقد، مهدى برهان مهريزى ـ مجتبى مصباح، ش ٢٩، ص ٨٣ـ١٠٦.
حلّ چالش ثنويت ذهن و عين در حكمت متعاليه ملّاصدرا، رضا اكبريان ـ حسين قاسمى، ش ٣١، ص ١١ـ٣٦.
حلّ معمّاى عوارض ذاتى، حسن معلمى، ش ٣٢، ص ٧٥ـ١٠٠.
روششناسى نظريهپردازى در حوزه علوم انسانى؛ تأمّلى بر رويكرد انديشمندان اسلامى، حسن دانايىفرد ـ حسين بابايىمجرد، ش ٢٩، ص ١٣٣ـ١٦٤.
زيبايى مقيّد و زيبايى آزاد از نظر كانت، رضا ماحوزى، ش ٣٠، ص ١٥١ـ١٦٨.
صور خيال در ترازوى نقد از نگاه فارابى، ناديا مفتونى، ش ٣٢، ص ٥٥ـ٧٤.
طرح اشراقى نظريه صدور و تأثرات ملّاصدرا از آن، منيره سيدمظهرى، ش ٢٩، ص ٥٥ـ٨٢.
عالم عقول از منظر ابنسينا و شيخ اشراق، مجيد احسن ـ يداللّه يزدانپناه، ش ٣٠، ص ١١ـ٤٢.
علم اجمالى در عين كشف تفصيلى (تحليل و نقد سه نظريه در مسئله علم خدا به اشيا)، رضا اكبريان ـ محمّدمهدى كمالى، ش ٣٢، ص ١٠١ـ١٣٦.
متعلّق جعل و ملاك مجعوليت در آراى حكماى مسلمان، عبدالعلى شكر ـ صديقه ميرزايى، ش ٣٢، ص ١٦٧ـ١٨٧.
ملاحظاتى درباره كتاب «فلسفه فلسفه اسلامى»، محمد فنائىاشكورى، ش ٣١، ص ٢٢٧ـ٢٤٥.
نقد و بررسى نظريات قاضى سعيد در زمينه نفسشناسى، مصطفى مؤمنى ـ احمد بهشتى، ش ٣٢، ص ٢٧ـ٥٤.
نقدهاى پوپر و مشكلات ابطالپذيرى، رضا صادقى، ش ٣٠، ص ١٢٥ـ١٥٠.
نگاهى به بازى زبانى احساسات، محمّدعلى عبداللهى ـ فاطمه فرهانيان، ش ٣١، ص ١٧٣ـ١٩٤.
ب. نمايه پديدآورندگاناحسن، مجيد و يداللّه يزدانپناه، عالم عقول از منظر ابنسينا و شيخ اشراق، ش ٣٠، ص ١١ـ٤٢.
اكبريان، رضا و حسين قاسمى، حلّ چالش ثنويت ذهن و عين در حكمت متعاليه ملّاصدرا، ش ٣١، ص ١١ـ٣٦.
اكبريان، رضا و محمّدمهدى كمالى، علم اجمالى در عين كشف تفصيلى (تحليل و نقد سه نظريه در مسئله علم خدا به اشيا)، ش ٣٢، ص ١٠١ـ١٣٦.
برهان مهريزى، مهدى و مجتبى مصباح، حكايت ذاتى در بوته نقد، ش ٢٩، ص ٨٣ـ١٠٦.
بهشتى، احمد و محمدحسين يعقوبيان، حقيقت تشكيكى وحى در هندسه حكمت متعاليه، ش ٢٩، ص ١٠٧ـ١٣٢.
بهشتى، احمد و محمد نجاتى، تبيين وجودى و معرفتى حسّ مشترك در فلسفه اسلامى، ش ٣٠، ص ٧١ـ٩٤.
پورحسن، قاسم و مهدى قائدشرف، تشكيك در وجود و بررسى مناقشات نوصدراييان: علّامه طباطبائى، آيتاللّه مصباح و آيتاللّه جوادى آملى، ش ٣١، ص ٣٧ـ٧٠.
تركاشوند، احسان و اكبر ميرسپاه، تفسيرى نو از اعتباريات علّامه طباطبايى با نگاهى تطبيقى بر رساله اعتباريات و تفسير الميزان، ش ٢٩، ص ٢٥ـ٥٤.
جعفرى، محمد، تبيين و نقد نظريه كانت درباره ماهيت صدق، ش ٢٩، ص ١٦٥ـ١٨٢.
خوشدل روحانى، مريم، بررسى نقش اصالت وجود يا ماهيت در نظريه پيدايش جهان از مكتب شيراز تا مكتب خراسان، ش ٣٢، ص ١٣٧ـ١٦٥.
دانايىفرد، حسن و حسين بابايىمجرد، روششناسى نظريهپردازى در حوزه علوم انسانى؛ تأمّلى بر رويكرد انديشمندان اسلامى، ش ٢٩، ص ١٣٣ـ١٦٤.
زارعپور، محمدصالح، محمّد سعيدىمهر و سيد محمّدعلى حجّتى، جبرگرايى الهياتى و راهحلهاى آن، ش ٣١، ص ١٠٣ـ١٤٤.
سربخشى، محمد، پيشينه علم حضورى در سنّت فلسفه اسلامى، ش ٣٠، ص ٩٥ـ١٢٤.
سعيدى، احمد، حركت و زمان در مجرّدات (بر اساس مبانى حكمت متعاليه)، ش ٣٠، ص ٤٣ـ٧٠.
سنايى، على و عظيم حمزئيان، بررسى و نقد شبكه باورهاى جرآلد ادلمن درباره آگاهى، ش ٣١، ص ١٤٥ـ١٧٢.
سيدمظهرى، منيره، طرح اشراقى نظريه صدور و تأثرات ملّاصدرا از آن، ش ٢٩، ص ٥٥ـ٨٢.
شكر، عبدالعلى و صديقه ميرزايى، متعلّق جعل و ملاك مجعوليت در آراى حكماى مسلمان، ش ٣٢، ص ١٦٧ـ١٨٧.
شيروانى، على، تبيين فلسفى وقوع تجربه دينى از نظر ابنسينا، ش ٣١، ص ٧١ـ١٠٢.
صادقى، رضا، نقدهاى پوپر و مشكلات ابطالپذيرى، ش ٣٠، ص ١٢٥ـ١٥٠.
طالبى، محمدحسين، بازخوانى انتقادى آموزه قانون طبيعى در حكمت عملى يونان باستان، ش ٣٠، ص ١٦٩ـ٢٠١.
عبداللهى، عبداللهى و فاطمه فرهانيان، نگاهى به بازى زبانى احساسات، ش ٣١، ص ١٧٣ـ١٩٤.
عشاقى، حسين، تشكيك در «تشكيك وجود» حكمت صدرايى، ش ٢٩، ص ١١ـ٢٤.
فنائى اشكورى، محمد، ملاحظاتى درباره كتاب «فلسفه فلسفه اسلامى»، ش ٣١، ص ٢٢٧ـ٢٤٥.
كردفيروزجايى، يارعلى، حقيقت نفس و حدوث جسمانى آن در نزد فارابى، ش ٣٢، ص ١١ـ٢٦.
ماحوزى، رضا، زيبايى مقيّد و زيبايى آزاد از نظر كانت، ش ٣٠، ص ١٥١ـ١٦٨.
مصباح، على و محمّدعلى محيطى اردكان، بررسى مبانى انسانشناختى ديدگاههاى اريك فروم، ش ٣١، ص ١٩٥ـ٢٢٦.
معلمى، حسن، حلّ معمّاى عوارض ذاتى، ش ٣٢، ص ٧٥ـ١٠٠.
مفتونى، ناديا، صور خيال در ترازوى نقد از نگاه فارابى، ش ٣٢، ص ٥٥ـ٧٤.
مؤمنى، مصطفى و احمد بهشتى، نقد و بررسى نظريات قاضى سعيد در زمينه نفسشناسى، ش ٣٢، ص ٢٧ـ٥٤.