قال الشيخ رحمه‌الله : (والقبلة هي الكعبة) الى قوله : (ومن أراد معرفتها في باقي الليل فليجعل الجدي على منكبه الايمن فانه يكون متوجها إليها). قال الله تعالى : (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) [١] وقال : (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون) [٢] وقال : (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) فأوجب الله تعالى بظاهر اللفظ التوجه نحو المسجد الحرام لمن نأى عن المسجد الحرام ، والمراد بالشطر هاهنا النحو ، قال هذيل [٣]

اقول لام زنباع أقري

صدور العيس شطر بني تميم

وقال لفيط الايادي [٤]

فقد أظلكم من شطر ثغركم

هول له ظلم تغشا كم قطعا

(١٣٣) ١ ـ علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن أبي حمزة عن ابن

[١] (٢) سورة البقرة الآية ١٤٤ والآية : ١٥٠.

[٣] البيت لابي جندب الهذلي أخي أبي خراشة أول ابيات قالها يخاطب بها امرأته أم زنباع من بني كلب بن عوف في قصة ذكرها أبو الفرج في اغانيه ج ٢١ ص ٤٦.

[٤] هو لقيط بن يعمر وقيل بن بكر من اباد شاعر جاهلي قديم ليس يعرف من خبره سوى قصيدة وبعض قطع شعرية لطاف متفرقة ، أما القصيدة فهي التي قالها بحذر بها اياد من بطش كسرى وجنوده عندما أراد الوقيعة بهم لترة كانت له عندهم فكتب لقيط إليهم بحذرهم.

يا دار عمرة من بحتلها الجزعا هاجت لي الهم والاحزان والوجعا وذكر منها أبو الفرج في اغانيه ج ٢٠ ص ٢٤ ط ساسي ١٨ بيتا ولم يذكر البيت الشاهد معها ، والظاهر انه من قصيدته هذه فانه بنفس المعنى والروى والقافية.