صوحان العبدي، عن علي بن أبي طالب، قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن ينتفع من الخنزير بشئ (١) (أبو عروبة الحراني في مسند القاضي أبي يوسف).
* (الخامس من النجاسات: الكافر) * - [سنن الدارقطني ج ٤ ص ٢٩٦ ح ٩٦] حدثنا الحسين بن إسماعيل، نا محمد بن عبد الرحيم صاعقة، نا طلق بن غنام، نا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن عبد الله بن الخليل، عن علي (رضي الله عنه)، قال:
لا بأس بأكل خبز المجوس، إنما نهي عن ذبائحهم.
* (الإشارات) *:
لا بأس بأكل خبز المجوس. راجع سنن الدارقطني ج ٤ ص ٢٩٦ ح ٩٧ أنه لا بأس بطعام المجوس إنما نهى عن ذبائحهم (ق). راجع كنز العمال ج ٩ ص ٣٤٩ ح ٢٩٠٣. (٢) - [السنن الكبرى للبيهقي ج ٩ ص ٢٨٥] أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال لا بأس بطعام المجوس إنما نهي عن ذبائحهم.

(١) وفي دلالتها على النجاسة تأمل. وإن شئت الوقوف على روايات أهل البيت (عليهم السلام) في حكم الخنزير ومسه راجع جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ١٠٥ - ١٠٩.
(٢) كل هذه الروايات وغيرها موجودة في طرقنا في كتاب الأطعمة، فراجع جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ١١٢ - ١١٥ فبعض الأخبار يدل على طهارة أهل الكتاب وبعضها يدل على نجاستهم.

(٢٤)