نهشة أو نهشتين، ثم صلى ولم يتوضأ.
وفي مجمع الزوائد للهيثمي ج ١ ص ٢٥٢: وعن الحسن بن علي: أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)... الخ مثله.
- [السنن الكبرى للبيهقي ج ١ ص ١٥٧] أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي (رضي الله عنه) أنه طعم خبزا ولحما، فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: إن الوضوء مما خرج وليس مما دخل.
وقال في ص ١٥٩: وروينا عن علي بن أبي طالب وابن عباس: الوضوء مما خرج وليس مما دخل، وإنما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار. وأشار إلى ذلك في ص ١١٦ أيضا.
- [تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ٧ ص ٢٩٠] وأخرج الحافظ من طريقه عن جابر أنه قال: كان آخر الأمرين من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ترك الوضوء مما مست النار. ورواه أبو داود والنسائي عن علي (رضي الله عنه).
- [كنز العمال ج ٩ ص ٣٠١ ح ٢٥١٤] عن عبد الكريم بن أبي أمية: أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار (عب).
- [كنز العمال ج ٩ ص ٣٠١ ح ٢٥١٥] عن حبان بن الحارث قال: أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى فوجدته يطعم، فقال: ادن فكل، فقلت: إني أريد الصلاة، فقال: وأنا أريد الصلاة، فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن النباح: أقم (الشافعي، ومسرود، والدورقي، ق).
* (باب ذكر عدة مما توهم أنه ينقض الوضوء) * الرعاف:
- [مسند زيد بن علي ص ٦٩] حدثني زيد بن علي (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال:

(٢٢٩)