وهي: جفنة، وغسان والأوس والخزرج، وخزاعة، ومازن، وبارق، وألمع، والحجر، والعتيك "العتيق" وراسب، وغامد، ووالبة، وثمالة، ولهب، وزَهْران، ودهمان، والحُدان، وشكر، وعك، ودوس وفهم، والجهاضم، والأشاقر، والقسامل والفراهيد١. وهي أكثر من ذلك، أو أقل عددًا على حسب مذاهب أهل الأنساب في ضبط أسماء البطون٢.
ويصنف النَّسَّابون قبائل الأزد جميعها في أربعة أصناف من الأزد، هي: أزد عمان وأزد السراة وهم الذين أقاموا في سراة اليمن، وأزد شنوءة أبناء كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهم من سكنة السراة كذلك، وأزد غسان وهم من شرب من ماء غسان٣. ويلاحظ أن هذا التصنيف مبني على أسماء مواضع نزلت فيها قبائل الأزد.
ومواطن الأزد القديمة هي مثل مواطن بقية القحطانيين في اليمن، وقد تركتها على أثر حادث سيل العرم، فتفرقت مع من تفرق من القحطانيين إلى الأماكن المذكورة، وذكر أن أزد السراة حاربت قبيلة خثعم التي كانت نازلة في السراة، فتغلبت عليها وانتزعت الأرض منها، وأن "أردشير" الأول أسكن الأزد في عمان. فبقوا فيها تحت حكم الفرس٤.
وكان مناة وذو الخلصة من أصنام الأزد الرئيسية التي تعبدت لها، كما تعبدت لصنم اسمه العائم كان في السراة٥. ولصنم آخر اسمه باجر، كان للأزد ولمن جاورهم من طيء٦.
وأما القبائل المتفرعة من عمرو بن الغوث، فهي أنمار، وتنسب إلى أنمار بن

١ ابن خلدون "٢/ ٢٥٣"، أبو الفداء "١/ ١٠٢".
٢ راجع شجرة الأزد في كتاب سبائك الذهب "٦٥، ٦٦، ٦٩"، المبرد نسب عدنان "ص٢١ وما بعدها" و Wustenfeld Genea, Tab, ١٠، نهاية الأرب "٢/ ٢٩٦".
٣ Ency., I, p, ٥٢٩، صبح الأعشى "١/ ٣١٩"، كحالة "١/ ١٥ وما بعدها".
٤ Ency., I, p, ٥٣٠.
٥ في Ency, I., p, ٥٣٠. ذو الحبصة وهو خطأ مطبعي ولا شك: Wellhausen, Reste, s., ٤٥.
٦ القاموس "١/ ٣٦٢"، لسان العرب "٥/ ١٠٣"، صبح الأعشى "١/ ٣٢٩".