لمن بعده والبرهان الذي يوقف عنده شمس الأئمة وحبر الأمة أبى بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله وجعل دار النعيم مثواه * كتاب يعلم الله انه جمع فأوعى. وأحاط بالنوادر والأشباه والنظائر جنسا ونوعا. واستخرج من بحار كتب ظاهر الرواية درها وقرب للمجتني أزهارها وأثمارها وأبرز دقائقها وكنوزها وحل غوامضها ورموزها ونظمها في سموط أبواب كتابه أبدع نظام وأدرجها في ادراج فصوله مع حسن انسجام * وبالجملة فهذا هو الكتاب الذي بظهوره في عالم المطبوعات سدت فرجة واسعة في مؤلفات فقه الامام الأعظم أبي حنيفة النعمان فان جميع الكتب المؤلفة في مذهبه هي منه بمنزلة الفروع وهو الأصل. والأبعاض وهو الكل. والجداول وهو البحر الزاخر. وذلك أن هاتيك الكتب إذا وردت فيها مسائل تستعصى على الفهم. وتختلف فيها أقوال العلماء. وآراء الفقهاء أحالوا الحكم فيها على كتاب (المبسوط) على أن الحصول كان عليه عسيرا. وكم طرق فقهاء هذا المذهب أبواب المكاتب. وطالما نقبوا عنه في أدراج الكتبخانات فما عثروا عليه ولا اهتدوا إليه. وما أحوج علماء الفقه إلى كتب تجمع أقوال الأئمة الكبار. يكون الرجوع إليها والاعتماد عليها. وكتاب (المبسوط) جمع كل المسائل التي دونها الامام الأعظم ومحمد وأبو يوسف وزفر والإمام الحسن البصري وأعلام المذهب الذين يعبأ بكلامهم فلله در هذا الكتاب ولله براعة عباراته ولطافة إشاراته. وتنبيهاته النافعة. وتنويراته الساطعة. الشاهدة له بعلو درجته. وزيادة مزيته. ولمؤلفه بسعة اطلاعه وطول باعه. وطالما تشوق العلماء. إلى بزوغ بدره. وتشوف الفقهاء إلى ترشف ثغره. وبقيت النفوس متطلعة إلى طلعة بدره الكاملة. والانظار متوجهة إلى تخلصه من حجبه الحائلة حتى وفق الله له صاحب الاعمال المشكورة. والهمة العلية المشهورة (حضرة المحترم الحاج محمد أفندي الساسي المغربي) فاخذ حفظه الله في أسباب تسهيله باذلا همته في طبعه لعموم نفعه وقسمه إلى ثلاثين جزأ وكلها بحمد الله تمت طبعا مع كمال التصحيح والتحرير والتنقيح بمباشرة عصابة أولي نجابة. وبراعة وإصابة. فبذل كل منهم جهده بقدر مالديه. هذا وكان طبعه الناضر ووضعه الباهر. بمطبعة السعادة. الثابت مركزها بجوار محافظة مصر إدارة مهذب الطبع ذي القدر الجليل. حضرة المحترم محمد أفندي إسماعيل منحه الله من الثواب الجزيل. وكان لطبعه الختام ولبسه وشاح التمام في شعبان من عام ١٣٣١ هجرية علي صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام آمين

(٣١٠)