النور الهادي إلى أصحاب إمام الهادي(ع) - الشبستري، عبد الحسين - الصفحة ٥٩ - المراجع

الذريعة ج ١ ص ٣٣٤ و ج ١٩ ص ٣٧٣. هدية العارفين ج ١ ص ١٩٨. رجال الحلي ص ٢٠٠ (قسم الضعفاء) و فيه: معدن التخليط، له كتب في التخليط و لا أقبل روايته.

و قال ابن الغضائري: انه كان فاسد المذهب كذابا في الرواية وضاعا للحديث لا يلتفت الى ما رواه و لا ينتفع بحديثه، و للعياشي معه خبر في وضعه للحديث مشهور، و الاسحاقية تنسب إليه. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٧٧ و ص ٢٧٨. اتقان المقال ص ٢٦٠. ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٩٦ و فيه: كذاب مارق من الغلاة، كان يقول: ان عليا هو اللّه، و كان يطلي برصه بما يغيره فسمي بالأحمر. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣١ و فيه ينقل بعض أقوال الكشي و ابن الغضائري، و في نفس الصفحة يقول: اسحاق بن محمد البصري أبو يعوب من أصحاب الجواد (عليه السلام) (ثم ينقل بعض اقوال الكشي و ابن الغضائري)، و ص ٢٩٤. تهذيب المقال ج ١ ص ٢٥١. نقد الرجال ص ٤٠.

تاريخ بغداد ج ٦ ص ٣٧٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٢٧ و ص ٢٢٨ و ص ٢٢٩. خلاصة الأقوال ص ٩٦. منهج المقال ص ٥٣. رجال الكشي ص ٣٢٢ و ص ٣٢٦ و فيه: كان من أهل الارتفاع، و ص ٥٣٠ و فيه: و كان غاليا، و رأيته (نقلا عن ابي النضر محمد بن مسعود) مولفا بالحمامات المراعيش و يمسكها، و يروي في فضل امساكها أحاديث، و هو احفظ من لقيته، و ص ٥٣١ و ص ٥٣٣، و ص ٥٥٢ و ص ٥٧٢ و ص ٥٧٤ و ص ٦١٤ و غيرها. تنقيح المقال ج ١ ص ١٢١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٨. نضد الايضاح ص ٥٤.

جامع الرواة ج ١ ص ٨٧ و ص ٨٨. قاموس الرجال ج ١ ص ٧٧٥. الوجيزة ص ٧. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٢. الكافي ج ١ ص ١١٩ و ص ٢٧٢ و ص ٢٨١ و ص ٤٢٥ و ص ٤٢٦، و ج ٣ ص ٣٩٢، و ج ٤ ص ١٨١، و ج ٥ ص ٩٤، و ج ٧